Author: Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.

Trong Sứ Điệp Mùa Chay 2026 này, Đức Thánh Cha mời gọi chúng ta sống ba chiều kích: (1) Lắng nghe; (2) Ăn chay; (3) Cùng nhau. (1) Lắng nghe: “Ta đã thấy cảnh khổ cực của dân Ta bên Ai Cập và Ta đã nghe tiếng chúng kêu than” (Xh 3,7). Lắng nghe đồng nghĩa với giải cứu, Thiên Chúa đã nghe tiếng kêu than của Dân Chúa và Người đã giải thoát họ. Chúng ta là con cái Thiên Chúa, chúng ta cũng phải trở nên giống như Người: căn tính của Người là “lắng nghe”, yếu tính…

Có người càng đông bạn bè lại càng thấy lạc lõng, nhưng, có người càng cô độc lại càng mạnh mẽ. Nếu ta thấy không còn có thể gượng ép để thích hợp với số đông, không còn thuộc về những mối quan hệ cũ, không còn phù hợp với môi trường cũ, thì, không phải ta đang bị bỏ lại, mà, đó là dấu hiệu: ta được Chúa dẫn đi tiếp trên con đường ánh sáng, cũng như nước và dầu, chúng không tan vào nhau, đến một tầng năng lượng nhất định,…

Trong sách Khải Huyền, thánh Gioan có tường thuật về bốn con ngựa với những màu sắc và đặc trưng khác nhau: (1) Ngựa trắng: mang sự sống, chiến thắng vinh quang; (2) Ngựa đỏ: chiến tranh; (3) Ngựa đen: kinh tế suy thoái; (4) Ngựa xanh: chết chóc. Ngựa trắng: Màu trắng là màu mang ý nghĩa tích cực trong sách Khải Huyền: Kìa một con ngựa trắng, và người cưỡi ngựa mang cung. Người ấy được tặng một triều thiên và ra đi như người thắng trận, để chiến thắng (Kh 6,2);  Đầu Người tóc trắng như len trắng, như tuyết (Kh 1,14); Ai thắng sẽ được mặc áo trắng; Ta sẽ không xóa tên…

Hành trình thiêng liêng không phải dành cho người muốn bình an sớm, mà là, dành cho người can đảm muốn sống sự thật, bởi vì, sự thật sẽ giải phóng chúng ta, ánh sáng chiêm niệm đầu tiên không chiếu vào cái đẹp, nhưng, chiếu vào cái ta cố tránh nhìn từ rất lâu rồi.  Ánh sáng chiêm niệm không làm ta thành một người mới, nó chỉ lấy đi từng lớp vỏ bọc, cho đến khi ta không còn gì để bọc nữa, và chính lúc đó, ta có cơ hội được chạm vào cái thật…

Bao lâu, chúng ta chưa thật sự sống trong sự hiện diện của Chúa, sống dưới ánh nhìn của Chúa, thì lúc bấy giờ, chúng ta sẽ vẫn cứ loay hoay với chính mình. Chúng ta tìm cách thoát khỏi những cảm xúc tiêu cực, bằng cách học quan sát chính mình để được bình an, nhưng, đó có phải là thứ bình an thật sự không, bởi vì, vẫn còn ẩn tàng một cái tôi là “người quan sát”, người quan sát giống như một chiếc neo, chiếc neo ấy được thả xuống để giữ con thuyền khỏi…

“Tự” là “từ”, “do” là “Nguyên Do”, ta không thể tự mình mà có, nhưng đích thật, ta xuất phát từ một Nguyên Do viết hoa, là chính Chúa. Bao lâu, ta chưa nhìn nhận Thiên Chúa chính là nguồn cội, là cùng đích của ta, thì, lúc bấy giờ, ta chưa thật sự có “tự do”. Chúng ta cố gắng khẳng định bản thân trong công việc, trong tình yêu, trong các mối quan hệ, nhưng, càng gắng gượng, ta càng thấy mình giống như một con rối, bị kéo bởi hàng trăm sợi dây vô hình ấy. Chúng ta…