Về nguyên nhân dẫn đến thảm họa kinh hoàng tại Nepal ngày 26 tháng 8 vừa qua, có nhiều luồng dư luận khác nhau, có quan điểm cho là do hiệu ứng El Nino, nóng lên toàn cầu khiến dòng sông băng vĩnh cửu trên dãy Himalaya tan chảy dẫn đến việc sụp đổ ? Vừa mới đây lại có video khác ghi lại những hủ tục mê tín đáng sợ của người dân xứ sở nhỏ bé, khốn khổ ấy và cho rằng đó là do quả báo, …
Read MoreCategory: Chia Sẻ Tâm Linh
TIỀM THỨC VÀ…CẦU NGUYỆN
Chúa Giê Su cùng các tông đồ đi lên Gierusalem và khi từ đền thờ đi ra, ngang qua cây vả thì thấy nó đã héo khô.“ Ông Phê Rô liền thưa với Chúa: Kìa Thầy xem, cây vả Thầy rủa nó hôm qua, nay đã chết khô rồi ! Đức Giê Su nói với các ông: Các con hãy tin vào Thiên Chúa. Thầy bảo thật các con, nếu có ai nói với núi này: Hãy dời đi và lăn nhào xuống biển mà trong lòng chẳng chút hồ…
Read MoreTHÍCH NGHE CHÚA NHƯNG LẠI LÀM THEO SATAN
Sau một giảng hay, lòng ta đầy tràn quyết tâm: sẽ bớt nóng giận, sẽ sống yêu thương, tha thứ, phục vụ, nhưng rồi, hôm sau, mọi thứ lại trở về như cũ, không phải vì quyết tâm ấy giả dối, mà vì, ta đã đánh giá quá thấp sức mạnh của những thói quen cũ: lòng ích kỷ, hận thù không biến mất, chỉ vì, nghe một bài giảng; thói kiêu ngạo không tan đi, chỉ vì, hiểu được khái niệm khiêm nhường, nhưng, chúng tan dần nhờ hàng ngàn hàng vạn lần…
Read MoreNHỊN ĂN GIÁN ĐOẠN VÀ ĐỜI SỐNG TÂM LINH
Sau khi chịu Phép Rửa tại sông Gioc Đan, Chúa Giê Su vào trong hoang địa, tại đó, Ngài ăn chay ròng rã suốt 40 ngày, 40 đêm, rồi chịu Sa Tan cám dỗ: “ Khi ấy, tên cám dỗ đến gần Người, nói: Nếu ông là Con Thiên Chúa thì hãy truyền cho những hòn đá này hóa thành bánh mà ăn đi !. Nhưng Người đáp: Đã có lời chép rằng: Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng còn nhờ mọi lời Thiên Chúa phán ra” (…
Read MoreTIỀM THỨC VÀ…ĐỨC TIN
Tiềm Thức ( Subconscious ) là thuật ngữ thuộc lãnh vực Tâm Lý Học và rất khó để nhận biết, nó không phải là Ý Thức, điều đó là tất nhiên nhưng đồng thời cũng không phải là Vô Thức. Mặc dầu rất khó để nhận biết nhưng Tiềm Thức lại có ảnh hưởng rất lớn không những trong đời sống thường nhật mà còn ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống đức tin của con người ! Như đã biết, Tiềm Thức không phải là Ý Thức, mặc dầu…
Read MoreCHÚA GIÊSU CÓ PHẢI LÀ NGƯỜI “DỄ TÍNH” KHÔNG?
Có lần tôi ngồi uống cà phê với vài người bạn. Chúng tôi nói đủ chuyện từ bóng đá, giá sinh hoạt, làm ăn, con cái đến sức khỏe. Rồi câu chuyện chuyển sang chuyện tâm linh, tín ngưỡng và tôn giáo. Một người bạn không theo đạo bất chợt hỏi: “Nè, ông Giêsu có phải là người dễ chơi không?” Tôi bật cười vì câu hỏi thật lạ. Người có đạo thường hỏi Chúa có ban điều mình xin không, hay phải cầu nguyện thế nào. Còn anh bạn…
Read MoreXÉT ĐOÁN CỦA BẬC CHIÊM NIỆM
Chỉ có một Đấng ra Lề Luật và xét xử, đó là Đấng có quyền cứu thoát và tiêu diệt. Còn anh là ai mà dám xét đoán người thân cận? (Gc 4,12). Đừng xét đoán để khỏi bị xét đoán (x. Mt 7,1). Sở dĩ, các nhà chiêm niệm luôn cảm thấy bình an, là vì, trong lòng họ không còn nhu cầu kết án bất kỳ ai; những người thật sự hạnh phúc rất hiếm khi nói xấu về người khác, không phải vì họ ngây thơ, không biết chuyện, ngược lại, họ biết rất nhiều, nhìn thấy rất rõ,…
Read MoreVÌ SAO MỘT LINH MỤC NGƯỜI VIỆT NAM LẠI CÓ THỂ TRUYỀN ĐẠT THÔNG ĐIỆP ĐẾN CÁC TÍN ĐỒ NGOÀI CÔNG GIÁO?
Việc phong chân phước cho Cha Phanxicô Trương Bửu Diệp nêu bật lòng sùng kính vượt ra ngoài phạm vi cộng đồng Công giáo Việt Nam. Hình ảnh tư liệu về người dân Việt Nam cầu nguyện tại mộ Cha Phanxicô Trường Bửu Điệp ở nhà thờ Tắc Sậy, tỉnh Cà Mau. Trong nhiều năm qua, Tắc Sậy không chỉ đón tiếp người Công giáo mà còn cả Phật tử, tín đồ dân gian và những người không theo tôn giáo nào. (Ảnh do Phep La Cha Phanxico Trường Bửu…
Read MoreSỰ TỰ TIN VÀO GIÁ TRỊ BẢN THÂN VÀ ĐỨC KHIÊM NHƯỜNG TRONG ĐỜI SỐNG KITÔ HỮU
Thoạt nhìn, sự tự tin, ý thức về giá trị bản thân và đức khiêm nhường dường như đối lập nhau. Trong đời sống Kitô giáo, nhiều người ngại nói đến giá trị của bản thân vì sợ rơi vào tính kiêu ngạo. Nhưng nếu hiểu sai về đức khiêm nhường, chúng ta lại dễ rơi vào thái cực khác: đó là xem thường chính mình, phủ nhận những điều tốt đẹp Chúa đã ban và nghĩ rằng mình chẳng có giá trị gì. Đó không phải là đức khiêm…
Read MoreTHINH LẶNG CỦA BẬC CHIÊM NIỆM
Với các nhà chiêm niệm, thinh lặng không phải là mục tiêu, lên tiếng cũng không phải là mục tiêu, Chúa mới chính là cùng đích và cứu cánh của mọi sự: giữa nói và không nói, họ đứng giữa như bàn cân, Chúa bên nào họ nghiêng về bên ấy, họ trao cho Chúa toàn quyền quyết định: họ có thể nói hoặc họ có thể im, nhưng, cả hai đều không làm họ lạc xa Chúa, và không làm họ đánh mất mình, giống như mặt hồ: có thể phản chiếu hình ảnh hoặc…
Read MoreCHIÊM NGẮM THÁNH THỂ QUA CON MẮT CỦA 10 VỊ THÁNH
Chúa Giêsu hiện diện trong Bí tích Thánh Thể và Giáo hội Công giáo, và nhiều vị thánh của Giáo hội đã khuyến khích người Công giáo tham gia cầu nguyện trong Thánh lễ và chầu Mình Thánh Chúa. Qua nhiều thế kỷ, các thánh đã dạy chúng ta qua chứng tá và các bài viết của các ngài về tầm quan trọng sống còn của Bí tích Thánh Thể trong đời sống Kitô hữu. Dưới đây là 10 vị thánh đưa ra lời khuyên khôn ngoan về việc yêu…
Read MoreTRÍ TUỆ NHÂN TẠO ( AI ) Và Thiên Chúa, Đấng là Tình yêu
Khi lấy tước hiệu Lêô XIV, hẳn nhiên là đức đương kim giáo hoàng không thể không chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi đức Lêô XIII. Điều này đã được thể hiện rõ nhất nơi thông điệp Magnifica Humanitas vừa được ban hành “ Năm 1891, đức giáo hoàng Lêô XIII nhìn vào thế giới đang bị tàn phá bởi quá trình công nghiệp hóa và đã viết Rerum Novarum, một thông điệp đã mãi mãi thay đổi cách giáo hội tương tác với xã hội. Vào ngày 15/5/2026, đúng…
Read MoreTRỰC NGHIỆM – CÁI NHÌN CHIÊM NIỆM
Trực nghiệm không sinh ra từ tư duy, không là kết luận của một chuỗi lập luận logic, cũng không phải là thành quả của việc tích lũy đầy đủ kiến thức, chính vì thế mà, có những người đi Đàng Thiêng Liêng nhiều năm, mà vẫn không thấy, nhưng, có người chỉ trong một khoảnh khắc, lại thấy ra được: điều cốt lõi. Chúng ta có thể nói rất trôi chảy về khiêm nhường, về tự hủy, về các bậc chiêm niệm, nhưng, chỉ cần một lời trái ý, thì,…
Read MorePHÚC VÀ NGHIỆP TRONG ĐẠO CHÚA
Phúc hay phước và Nghiệp là hai lãnh vực tưởng chừng khác biệt, nhưng lại có mối tương quan chặt chẽ với nhau; trong đó Nghiệp là Nhân còn Phúc là Quả. Có nhận ra được mối tương quan ấy, chúng ta mới có thể vững tâm bước đi trên con đường Bỏ Mình theo Chúa: “ Ai muốn theo Ta thì hãy bỏ mình vác thập giá mình hàng ngày mà theo. Vì hễ ai muốn cứu mạng sống mình thì phải mất. Còn hễ ai vì cớ Ta…
Read MoreCHIÊM NIỆM KHÔNG LÀM TA VÔ CẢM
Có một cạm bẫy rất tinh vi trên Đường Thiêng Liêng, đó là: hiểu sai, nhưng, cứ tưởng mình đúng. Thà, khập khiễng bước đi mà đúng đường, còn hơn, chạy thật nhanh, nhưng lại trật hướng. Trên Đường Thiêng Liêng, ta rất dễ nhầm lẫn giữa “từ bỏ mọi sự” với “thờ ơ lãnh đạm”, giữa “thế à” với “vô cảm”. Sau một thời gian thực hành “từ bỏ”, luyện tập “thế à”, nếu ta thấy mình “thong dong” hơn, và đồng thời, cũng yêu mến nồng nàn hơn, đồng cảm sâu sắc hơn, và…
Read MoreSỰ PHỤC SINH CỦA THÂN XÁC
Mùa Phục Sinh đang được cử hành, và chúng ta không chỉ vui mừng trước sự Phục Sinh của Chúa Kitô, mà còn vui mừng trước ý nghĩa của điều này đối với chính thân xác chúng ta: trong Ngày Phán Xét Cuối Cùng, thân xác chúng ta cuối cùng cũng sẽ được giải thoát khỏi mồ mả để được phục hồi về với linh hồn. Đây là một điều răn, điều thứ mười một, điều mà chúng ta tái khẳng định mỗi Chúa Nhật trong Kinh Tin Kính khi…
Read More“Phúc cho ai không thấy mà tin!” (Ga 20:29)
1. Nguyên ngữ Hy Lạp: không đơn giản là “không thấy” μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες. Ta thử phân tích từng điểm quan trọng sau: “μακάριοι” (makarioi) = “phúc thay” Không phải là cảm xúc dễ chịu, mà là tình trạng được Thiên Chúa chúc phúc (giống các mối phúc trong Mt 5). Đây là một phán quyết thần học, không phải là lời an ủi. “οἱ μὴ ἰδόντες” = “những người đã không thấy” “ἰδόντες” (aorist participle): hành động “đã thấy” trong quá khứ, nghĩa là những người…
Read MoreTRONG SỰ HIỆN DIỆN CỦA THIÊN CHÚA
Có thể, ta chưa phải là một bậc chiêm niệm, một nhà thần bí, nhưng, chỉ cần một khoảnh khắc, một cú chạm nhẹ vào ân sủng, khi ta hoàn toàn ở trong sự hiện diện của Thiên Chúa, trong một phút chốc: ta chợt nhận ra rằng Chúa mới là trung tâm, chứ không phải ta, khiến ta buông nhẹ một tự ái, mỉm cười một lời chê, chấp nhận một mất mát mà không hề oán trách, khoảnh khắc ấy, thật tuyệt vời, thiên đàng chợt hé mở. Vậy ra, con đường thiêng liêng không phải là…
Read MoreLO RA CHIA TRÍ KHI CẦU NGUYỆN
Não bộ có khả năng thay đổi theo thói quen. Nếu ta tập luyện một thói quen đủ lâu, não sẽ thay đổi để phù hợp với thói quen đó: nếu ta thường xuyên phân tán, não sẽ quen với sự phân tán; nếu ta tập luyện chú tâm, não cũng sẽ quen với sự chú tâm. Những cuốn sách vài trăm trang từng là chuyện bình thường của thế hệ trước, ngày nay, vừa mới đọc vài trang, ta đã thấy tâm trí bắt đầu mệt mỏi, không phải…
Read MoreƠN GỌI TRONG KITÔ GIÁO
Trong đời sống Kitô giáo, khi nói đến “ơn gọi”, nhiều người vẫn còn vô thức thu hẹp nó vào hai con đường quen thuộc: ơn thiên triệu linh mục và ơn gọi đời sống tu trì. Cách hiểu này không sai, nhưng lại quá nghèo nàn so với chiều kích phong phú mà truyền thống Kinh Thánh và đời sống Hội Thánh đã chứng thực. Nếu chỉ nhìn ơn gọi như một “lối đi đặc biệt dành cho số ít”, ta sẽ bỏ lỡ một sự thật căn bản:…
Read MoreVẮNG MẶT, KHÔNG VẮNG HOẠT ĐỘNG
“Các tông đồ đi rao giảng khắp nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông”. “Đứng trên đỉnh đồi, tôi nhìn thung lũng này đến thung lũng khác; từ ánh nắng đến sương mù, từ bóng tối của đêm. Bước theo Ngài trên đường đời quanh co, bằng niềm tin nhiều hơn bằng thị giác… Tôi an lòng về một sự hiện diện liên lỉ!” – William Cowper. Kính thưa Anh Chị em, Lời Chúa hôm nay cho thấy: trên đường đời quanh co của các môn đệ, Đức…
Read MoreCON KHÔNG TU ĐƯỢC VÌ… GIA ĐÌNH ĐỔ VỠ
“Con không đi tu được vì gia đình đổ vỡ”, đó là những nhận xét của cha phụ trách tuyển sinh nói với mình trong lúc phỏng vấn”‘, thầy Aian, RCJ chia sẻ. Khi được hỏi duyên cớ làm sao thầy đi tu, và tu tại Dòng Tông Đồ Cầu Nguyện Cho Ơn Gọi Thánh Tâm Chúa Giêsu, thầy Aian thổ lộ: “Mình được sinh ra trong một vùng quê miền núi nghèo, tại Cebu, miền Nam nước Phillipines. Mình nhớ mang máng là lúc mình khoảng 3 tuổi, em…
Read MoreGiáo hội bị “Plato” hóa
Giáo hội Công giáo có xu hướng bị “Plato hóa” khá nhiều, nhất là ở Việt Nam, nhưng không phải là toàn bộ và đó cũng không phải là thần học chính thức của Giáo hội. Quan sát đời sống đạo của giới bình dân Công giáo, ta thấy vài dấu hiệu rất “Plato”: 1. Linh hồn > thân xác Còn nhiều người sống đạo với cảm thức rằng, chủ yếu phải cứu linh hồn là chính, thân xác chỉ là tạm bợ. Họ khá tập trung vào “giữ linh hồn…
Read MoreTHỜ NGẪU TƯỢNG
Nếu phải chọn một tội mà Lời Chúa lên án dai dẳng nhất, từ đầu đến cuối, thì đó không phải là trộm cắp hay ngoại tình, mà chính là thờ ngẫu tượng. Và điều đáng nói ở đây là, tội này không hề biến mất; nó chỉ thay hình đổi dạng mà thôi. 1. Cấm thờ ngẫu tượng: nền tảng của Giao Ước Ngay từ đầu, trong Mười Điều Răn, Thiên Chúa đã đặt điều này lên hàng đầu: “Ngươi không được có thần nào khác đối nghịch với…
Read MoreTHAM DỰ TRỌN VẸN VÀO CÁC BÍ TÍCH PHỤC SINH
Đối với những người trong chúng ta đã cử hành Lễ Canh thức Phục Sinh, với chín bài đọc và tám bài thánh vịnh, các nghi lễ về lửa, ánh sáng và nước Phục Sinh, các bí tích rửa tội và Thánh Thể, kéo dài đến tận khuya, thì việc “phục sinh” vào sáng Phục Sinh đôi khi lại không mấy huy hoàng. Thậm chí, sáng Phục Sinh dường như lại thiếu đi sự hào hứng cần thiết. LỄ PHỤC SINH ĐẦU TIÊN Trong nỗ lực duy trì cảm xúc…
Read More