Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan (Ga 20,19-23): Vào buổi chiều ngày thứ nhất trong tuần, những cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín, vì sợ người Do-thái, Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các ông và nói rằng: “Bình an cho các con!” Khi nói điều đó, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn Người. Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì xem thấy Chúa. Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng: “Bình an cho các con! Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con”. Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông: “Các con hãy nhận lấy Thánh Thần, các con tha tội cho ai, thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, thì tội người ấy bị cầm lại.
– Suy Niệm Lời Chúa.
Một phóng viên đã đặt câu hỏi với một chuyên viên Kinh Thánh như sau: – Nếu nhờ khoa học tiến bộ, người ta sáng chế ra được một máy quay phim ngược thời gian. Máy này có thể thu lại tất cả hình ảnh và lời giảng dạy của Chúa Giêsu cách đây hơn 2026 năm. Vậy bộ phim ấy có thể thay thế được bốn sách Tin Mừng không? Nhà chuyên viên Kinh Thánh trả lời: – Không thể được, bởi vì đức tin không do mắt thấy tai nghe, nhưng là do Thánh Thần tác động qua lời rao giảng của Hội Thánh.
– Nếu không mở lòng cho Thánh Thần tác động, chúng ta sẽ không làm được bất cứ công việc gì tốt lành.
+/ Ý Chính Tin Mừng hôm nay là Chúa Ki-tô Phục Sinh đã hiện đến mang lại cho các môn đệ sự bình an và niềm vui. Sau đó Người sai các ông đi rao giảng Tin Mừng, cũng như chính Người đã được Chúa Cha sai. Cuối cùng, để giúp các ông chu toàn sứ vụ, Người đã thổi hơi ban Thánh Thần cho các ông. Từ đây các ông được hiệp thông quyền năng sự sống của Thánh Thần để tha tội hay cầm giữ tội của người ta tùy theo họ tin hay không tin vào lời rao giảng của các ông.
– Có ba nét đặc trưng của đoạn Tin Mừng hôm nay đáng được nhấn mạnh hơn:
- Giáo Hội được khai sinh dưới dấu hiệu Thiên Chúa Ba Ngôi. Vào ngày này, cộng đoàn nhỏ bé này hình thành Giáo Hội của Đức Giê-su. Ngài ủy thác cho Giáo Hội sứ mạng là tiếp tục sự nghiệp của Ngài: Như Chúa Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai anh em, và Ngài thổi hơi trên các ông:Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Như vậy, Giáo Hội được khai sinh dưới dấu hiệu của Thiên Chúa Ba Ngôi.
- Cuộc sáng tạo mới. Đức Giê-su thổi hơi trên các tông đồ, lập lại cử chỉ của Đấng Sáng Tạo, Đấng làm sinh động con
người bằng cách thổi hơi sự sống của chính mình vào con người. Động từ được thánh Gio-an sử dụng, cốt yếu là đánh dấu một cuộc sáng tạo mới, một thế giới mới được khai sinh. Đức Giê-su làm cho các môn đệ của Ngài trở thành nhân tố của nhân loại được tái sinh. Ngài tái tạo họ và tăng cường họ bằng cách thổi Thần Khí của Ngài trên họ, Ngài ban cho họ quyền tha thứ tội lỗi. Ngài đã hứa với họ: máu của Ngài đổ ra để tha thứ tội lỗi. Đó là sự phong nhiêu của cuộc Tử Nạn và Phục Sinh của Ngài.
- Biến cố Ngũ Tuần và biến cố Phục Sinh. Thánh Gio-an luôn nhắm đến việc tuôn đổ Thánh Thần như nối kết với biến cố Phục Sinh. Lễ Ngũ Tuần kín đáo và thân tình này mà Tin Mừng Gioan giữ lại, chỉ là khúc dạo đầu của Lễ Ngũ Tuần ngoạn mục, ở đó tác động Thần Khí sẽ biến đổi ngay tức khắc các môn đệ.
+/ Giờ suy niệm thêm hai vai trò của Chúa Thánh Thần, được nói tới trong Tin Mừng hôm nay là: Thần Khí Bình An và Thần Khí Tha Tội.
1. Thánh Thần bình an.
Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các môn đệ và nói: Bình an cho anh em. Lời chào bình an mà Chúa Giêsu dành cho các môn đệ hôm nay, gợi lại hình ảnh các tổ phụ xưa và phong tục người Do Thái dùng để chào nhau khi gặp gỡ. Bình an cũng là sứ điệp đầu tiên mà Chúa Giê-su đem
xuống nhân loại qua lời hát của thiên thần: Bình an dưới thế cho loài người Chúa thương. Và nay, khi trao ban Thánh Thần cho các môn đệ, Chúa Giê-su cũng dùng chính sứ điệp: Bình an cho anh em. Chúa Giêsu thổi hơi vào các tông đồ và nói: Các con hãy nhận lấy Thánh Thần. Đây là hơi thở sáng tạo của thuở ban đầu, biến đổi hoàn toàn con người cũ của các tông đồ. Để từ đây, dưới tác động mãnh liệt của Chúa Thánh Thần, các tông đồ ra đi khắp cùng thế giới để rao giảng và tha tội cho các tội nhân, kết hợp họ thành một cộng đoàn những người tin vào Chúa Kitô phục sinh. Chính tác động của Chúa Thánh Thần nối kết các tội nhân, sau khi đã được tha tội, để làm nên một cộng đoàn những kẻ tin vào Chúa Kitô phục sinh.
2. Thánh Thần tha tội.
Chúa Giêsu thổi hơi vào các môn đệ và bảo: Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ. Công thức xá giải trong bí tích Giao Hòa được vị linh mục đọc như sau: – Thiên Chúa là Cha hay thương xót, đã dùng sự chết và sống lại của Con Chúa mà giao hòa thế gian với Chúa và BAN THÁNH THẦN ĐỂ THA TỘI.
– Như thế, một trong những vai trò của Chúa Thánh Thần dành cho nhân loại chính là tha tội. Năng quyền tha tội này Chúa Giêsu đã ban cho các tông đồ, và các đấng kế vị các ngài, khi người thổi hơi vào các môn đệ và bảo: Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ. Đây là một quyền hành thật cả thể. Vì bản chất của quyền hành ở đây theo từ ngữ chuyên biệt trong tiếng Do Thái ám chỉ đến việc cầm buộc ma quỷ trong khi trừ quỷ, trong việc hành luật liên quan đến vạ tuyệt thông, và trong những vấn đề phán quyết đức tin và luân lý. Quyền này chỉ có nơi Chúa Giêsu, nhờ Thánh Thần, nhưng người đã ban lại cho Giáo Hội qua quyền bính của các vị đại diện.
– Theo nghĩa rộng, việc cầm giữ cũng là hạt giống đức tin từ ngày lãnh nhận bí tích Rửa Tội, giúp mọi Kitô Hữu mở cửa bước vào kho tàng ân sủng của Chúa. Đóng hay mở ơn cứu độ phụ thuộc vào việc mở ra hay khép kín của lòng người.
– Cv 2, 1-11, Trong sách Công Vụ Tông Đồ, thánh Lu-ca tường thuật Chúa Thánh Thần hiện xuống trên các Tông Đồ, Đức Trinh Nữ, vài người phụ nữ và vài anh em của Đức Giêsu, khi họ cùng nhau tề tựu trong phòng Tiệc Ly. Biến cố này rất gần với biến cố Xi-nai mà lễ Ngũ Tuần Do-thái tưởng niệm vào đúng ngày này.
– 1 Cr 12, 3b-7, 12-13, Trong thư gởi tín hữu Cô-rin-tô, thánh Phao-lô nhắc nhở rằng những đặc sủng khác nhau làm chứng sự hiện diện và hoạt động của Chúa Thánh Thần. Những ai đã lãnh nhận bí tích Thánh Tẩy, những người ấy đón nhận những ân ban Thánh Thần, vì chỉ có một Thánh Thần để hình thành nên một thân thể.
– Đức thượng phụ Ignatius of Laodicea đã nói rằng: với Chúa Thánh Thần, Đức Kitô đã phục sinh và đang hiện diện, Tin mừng là nguồn mạch của sự sống, Giáo hội là sự hiệp nhất trong đời sống của Chúa Ba Ngôi, quyền lực là để phục vụ và giúp con người đạt được sự tự do toàn vẹn nơi Thiên Chúa, sứ mạng truyền giáo được khơi nguồn sức sống nơi chính Chúa Thánh Thần, phụng vụ là tưởng nhớ và nếm thử đời sống sung mãn của ân sủng nơi Thiên Chúa, công việc của người kitô hữu thì được thánh hóa.
– Chúa Thánh Thần là đấng trợ giúp phù trợ tín hữu và Giáo Hội, ngài không làm thay ai hết, nên cần thiết phải cộng tác với ngài để sống chứng nhân và loan báo Tin Mừng trong tư cách là môn đệ thừa sai của đức Ki-tô.
– Giáo Hội ngày nay là một Giáo Hội đa dạng: đủ thứ linh đạo, đủ loại dòng tu, đủ cách làm tông đồ, quá nhiều hội nhóm, quá nhiều khuynh hướng, quá nhiều ý kiến. Sự đa dạng này thể hiện một sức sống phong phú. Nhưng miễn là đa dạng đừng dẫn tới chia rẽ và chống đối mà vẫn hiệp nhất. – Mỗi người, mỗi nhóm hãy ý thức rằng “đặc sủng” của mình là ơn ban của Chúa Thánh Thần, chứ không phải là tài sản hay tài năng riêng của mình. Ðừng khó chịu, trái lại hãy vui mừng khi thấy những người khác, nhóm khác cũng được ban cho những đặc sủng khác. Ðó là dấu Chúa Thánh Thần yêu thương Giáo Hội.
– Tận dụng “đặc sủng” Chúa Thánh Thần ban để góp phần mình vào việc xây dựng Giáo Hội, đồng thời ý thức rằng đó chỉ là một phần nhỏ mình góp cho Giáo Hội và hy vọng Giáo Hội được nhiều người khác góp phần xây dựng hơn nữa. Amen
Linh mục Gb. Nguyễn Ngọc Nga
