Có thể nói từ cổ chí kim, từ Đông sang Tây không có vị đạo sư nào lại bị đánh giá sai lạc như Chúa Giê Su. Thật vậy, ngay lúc đương thời, Ngài đã bị cho là tên…quỷ ám “ Người Do Thái đáp rằng: Chúng tôi nói Thầy là người Samari và bị quỷ ám há chẳng đúng sao ?” ( Ga 8, 48 ).
Tiếp đến sau khi Chúa về trời và cho đến tận ngày nay Chúa vẫn không được nhìn nhận đúng thực như Ngài Là. Chẳng những thế mới đây người ta còn khám phá ra một cổ thư nói rằng Ngài đã …có vợ “ Trong nghiên cứu mới về tấm giấy cói cổ ghi đoạn trích được cho là nói về vợ Chúa Giê Su. Các nhà khoa học đại học Columbia cho biết mực viết có từ thời cổ đại và đoạn Kinh nhiều khả năng không bị làm giả. Theo Live Science trên tấm giấy “ Phúc Âm về vợ Chúa Giê Su” được viết bằng chữ Coptic ( Một ngôn ngữ Ai Cập ) đề cập đến một người phụ nữ tên là Mary. Trong đó chứa những cụm từ như Giê Su nói với họ rằng….vợ ta…và nàng là tong đồ của ta. Điều này thể hiện không chỉ Đức Chúa rất có thể đã lấy vợ mà còn cho thấy phụ nữ cũng có thể trở thành linh mục được thụ phong…
…Cuộc tranh cãi về độ xác thực của “ Kinh Phúc Âm” bắt đầu khi giáo sư Karen King, đại học Havard báo cáo về tấm giấy cói tháng 9/2012, King cho biết tấm giấy có từ thế kỷ thứ 4 có thể là bản sao của một Kinh Phúc Âm viết từ thế kỷ thứ 2 ở Hy Lạp” ( Nguồn Vanhoaconggiao.Com – 28/8/2015 – Tranh cãi quanh cổ thư nói về vợ Chúa Giê Su ).
Tài liệu ấy cứ cho là xác thực đi nữa thì đó cũng chỉ là một trong số không ít những ngụy thư đã có từ những thế kỷ đầu Công nguyên. Chẳng hạn như cái gọi là Phúc Âm Giaco bê nói về sự ra đời của Đức Mẹ Maria. Phúc Âm Tô Ma kể về cuộc đời Chúa Giê Su từ lúc 5 tuổi đến 12 tuổi. Phúc Âm Phê Rô kể về những sự kiện liên quan đến thử thách cuối cùng và sống lại của Chúa Giê Su. Phúc Âm Giu Đa viết về Giu Đa như sứ đồ duy nhất thật sự hiểu rõ Chúa Giê Su là ai….
Tóm lại tất cả những ngụy thư ấy được làm ra chỉ có mục đích để gieo rắc sự hoang mang ngờ vực đối với Kinh Thánh chân thật. Để nhận biết đâu là chân đâu là ngụy, chúng ta chỉ có thể căn cứ nơi bộ Kinh Thánh gồm Cựu Ước ( 46 quyển ) và Tân Ước ( 27 quyển ) đã được Giáo Hội Công Giáo quy điển tức chính thức công bố đó là những sách được Thiên Chúa linh hứng và dùng làm quy luật cho đời sống đức tin của mọi tín hữu.
Xét trong toàn bộ Kinh Thánh đã được Giáo Hội…quy điển như thế chúng ta thấy không hề có một lời hay một …ý nào trong đó cho thấy Chúa Giê Su…có vợ. Tuy nhiên vấn đề quan trọng đặt ra ở đây không phải để …xét xem Chúa Giê Su…có vợ hay không có vợ nhưng là để đi đến chỗ tin và yêu mến Đấng Cứu Độ mình.
Nhận biết Đấng Cứu Độ là việc vô cùng hệ trọng bởi đó có lần Chúa Giê Su đã hỏi các Tông Đồ: “ Người ta nói Con Người là ai ?Họ thưa rằng: người thì nói là Giăng Baptit. Kẻ thì nói là Elia. Kẻ khác lại nói là Giê rê mia hay một tiên tri nào đó. Ngài hỏi tiếp: Còn các ngươi thì nói Ta là ai ? Simon Phê rô thưa rằng: Ngài là Đấng Ki Tô Con Thiên Chúa Hằng Sống. Chúa Giê Su phán: Simon con Giona, con có phước đó vì chẳng phải thịt và huyết bày tỏ điều ấy cho ngươi đâu bèn là Cha Ta ở trên trời vậy” ( Mt 16, 13 -17 ).
Chúa nói với Phê rô: Không phải thịt và huyết bày tỏ điều ấy cho ngươi bèn là Cha. Điều này cho thấy không thể dùng tri thức ( lý trí suy luận ) để nhận biết Đấng Cứu Độ nhưng phải do Đấng Cha. Tuy nhiên sự mạc khải ấy đối với Phê rô chỉ là trong một thoáng chốc của trực giác.
Sao có thể nói thế ? Bởi như chúng ta biết, liền ngay sau đó Phê rô đã vấp phạm khi có ý can ngăn Chúa đừng có lên Giê Ru Salem để rồi phải chịu chết “ Chúa ơi ! ĐCT nào có nỡ vậy. Sự đó hẳn chẳng xảy đến cho Chúa đâu. Nhưng Ngài xoay lại mà phán cùng Phê rô: Ớ Sa Tan. Hãy lui ra khỏi mặt Ta. Ngươi làm cớ vấp phạm cho Ta. Vì tâm ý ngươi chẳng chăm về việc ĐCT. Song chăm về việc loài người” ( Mt 16, 21 -23 ).
Vừa mới được Chúa…khen là có phúc, vậy mà liền đó lại bị…quở là Sa Tan hãy cút đi ! Lý do của sự quở trách ấy như Chúa Giê Su nói: ngươi chỉ…chăm về việc loài người mà không…chăm về việc ĐCT. Phê rô đã lầm tưởng Chúa như là Đấng Messia đến để …khôi phục nhà Itsraen hầu biến nó thành một cường quốc vinh quang nơi trần thế !
Sự lầm tưởng của Phê Rô cũng như của các Tông Đồ ngày ấy chỉ chấm dứt sau khi đã được đầy tràn Ơn Chúa Thánh Thần: “ Vào ngày lễ Ngũ Tuần. Tất cả các Tông Đồ nhóm lại một chỗ. Thình lình có tiếng từ trời đến như gió lốc thổi ào ào đầy cả nhà họ ngồi. Lại có lưỡi lửa hiện đến chia ra đậu trên đầu mỗi người trong họ. hết thảy đều được đầy dẫy Thánh Linh, khởi sự nói các tiếng khác theo như Thánh Linh cho họ nói” ( Cv 2, 1 -4 ).
Các Tông Đồ chỉ thực sự nhận biết Đấng Cứu Độ một khi được đầy tràn Ơn Chúa Thánh Linh. Điều ấy chứng tỏ để có được sự nhận biết ấy, về phần chúng ta nhất thiết cũng cần có Ơn Chúa thông qua một quá trình lâu dài sống đức tin và lòng yêu mến.
Tin nơi Đấng Cứu Độ là điều vô cùng cần thiết để cho ta có được Sự Sống Đời Đời “ Ngày chót là ngày trọng thể trong kỳ lễ ( Vượt Qua ). Chúa Giê Su đứng lên nói lớn tiếng rằng: Nếu kẻ nào khát hãy đến cùng Ta mà uống. Kẻ nào tin Ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng người ấy y như Kinh Thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó để chỉ về Thánh Linh mà kẻ tin Ngài sẽ nhận lãnh. Bởi bấy giờ Thánh Linh chưa ban xuống vì Chúa Giê Su chưa được tôn vinh” ( Ga 7, 37 -39 ).
Khi nghe lời này thì có nhiều ý kiến khác nhau “ Có kẻ trong quần chúng nghe lời đó thì nói: Ấy thật là tiên tri. Kẻ khác lại nói: Đó là Đấng Ki Tô. Nhưng cũng có kẻ nói: Đấng Ki Tô há ra từ Galile sao ?” ( Ga 7, 40 -41 ).
Đối với những kẻ đã tin Chúa Giê Su là Đấng Ki Tô thì chắc hẳn sẽ theo Ngài, làm môn đệ Ngài. Tuy nhiên việc trở thành môn đệ ấy mới chỉ là bước khởi đầu cho một tiến trình dài lâu sống đức tin chân thật. Trong những bước kế tiếp thì cần phải tin nơi sứ mạng được sai đi của Chúa trong việc rao giảng Tin Mừng Nước Trời “ Vừa rạng ngày Ngài ra đi đến nơi vắng vẻ. Có quần chúng kéo đi tìm Ngài theo kịp muốn giữ Ngài lại không cho đi khỏi họ. Nhưng Ngài nói: Ta còn cần rao giảng Tin Mừng Nước ĐCT cho các thành thị khác. Vì cốt tại việc đó mà Ta được sai đến” ( Lc 4, 42 -43 ).
Chúa Giê Su khẳng định mình được Đấng Cha sai đến để rao giảng Tin Mừng Nước Trời. Đây là sự thật không thể phủ nhận. Thế nhưng sự thật ấy đã không được nhận ra để rồi đi đến quan niệm cho rằng Đức Giê Su Ki Tô chính là Tin Mừng hoặc ngược lại…Tin Mừng chính là Đức Giê Su Ki Tô.
Nói Đức Giê Su Ki Tô chính là Tin Mừng thì như vậy vô hình chung đã phủ nhận Chúa Giê Su không hề có Tin Mừng nào để rao giảng ? Đang khi đó Thánh Phao Lô quả quyết chỉ có một Tin Mừng và Tin Mừng này do Đức Ki Tô rao giảng. Ngoài ra không có bất cứ một Tin Mừng nào khác “ Tôi lấy làm lạ cho anh em sao lại lìa khỏi Đấng đã kêu gọi anh em bởi ân sủng của Đức Ki Tô mà theo Tin Mừng khác. Nhưng không có Tin Mừng nào khác đâu. Chẳng qua là có mấy kẻ quấy rối anh em, muốn canh cải Tin Mừng của Đức Ki Tô đó thôi. Nhưng dẫu chúng tôi hoặc thiên sứ trên trời giảng cho anh em một Tin Mừng nào khác với Tin Mừng chúng tôi đã rao giảng cho anh em thì người ấy đáng bị nguyền rủa” ( Gl 1, 6 -8 ).
Đức Ki Tô thật sự có rao giảng Tin Mừng và đó là Tin Mừng về Nước Trời mầu nhiệm nội tại “ Người Pharisieu hỏi Chúa Giê Su về Nước ĐCT chừng nào đến thì Ngài đáp: Nước ĐCT không đến cách mắt thấy được. Người ta cũng sẽ không nói được: Đây này hay đó kia vì này Nước ĐCT ở trong các ngươi” ( Lc 17, 20 -21 ).
Không thể nói Nước Trời ở đây hay …ở kia bởi vì đó là Thực Tại siêu việt cả không gian lẫn thời gian. Dẫu vậy Thực Tại ấy mầu nhiệm thay lại hiện hữu ngay ở nơi tâm hồn mỗi người, chỉ cần quay về là gặp. Cũng chính bởi Nước Trời là Nước…nội tại như thế nên Đức Ki Tô mới kêu gọi chúng ta cần nỗ lực tìm cách để mà…vào “ Luật pháp và tiên tri đến Gioan Baptit là hết. Rồi từ đó Tin mừng của Nước ĐCT được rao giảng ra và ai nấy đều nỗ lực mà vào” ( Lc 16, 16 ).
Chúa nói phải nỗ lực mà…vào thì cái hành vi ấy chỉ có thể là…vào nơi nội tâm nơi chính mình. Mặt khác “ vào” ở đây cũng chính là sự trở về và lời mời gọi cho sự “ Trở Về” đã vang vọng suốt thời Cựu Ước “ Hãy trở lại cùng Ta thì Ta sẽ trở lại cùng các ngươi” ( Ml 3, 7 ).
Trở về với Nước Trời ở nơi chính mình hay trở về với Thiên Chúa Đấng là Cha cũng vẫn chỉ là một Thực Tại và con người chỉ có thể trở về với Thực Tại duy nhất ấy bằng cách bỏ mình theo Đức Ki Tô “ Ai muốn theo Ta thì hãy từ bỏ mình hàng ngày vác thập tự giá mình mà theo. Vì hễ ai muốn cứu mạng sống mình thì phải mất. Còn hễ ai vì cớ Ta mà mất mạng sống mình thì lại được. Vì chưng được lời lãi cả và thế gian mà mất linh hồn thì nào được ích gì ?” ( Lc 9, 23 -25 ).
“ Bỏ Mình” đó chẳng qua là bỏ đi hai cái chấp. Một là chấp cho xác thân này là mình.Hai là chấp tâm tưởng này là mình. Chính do bởi hai cái chấp ấy mà con người không thể trở về với Nước Trời vẫn sẵn đủ ở nơi mình. Tin theo Chúa thì phải…bỏ mình. Không bỏ mình thì không thể theo Chúa.
Việc…bỏ mình tuy vậy lại rất khó. Không ai có thể…bỏ mình nếu không có Ơn Chúa và Ơn Chúa đây chính là hết lòng thực thi các giới răn mà giới ăn trọng yếu nhất đó là Mến Chúa Yêu Người “ Cả luật pháp lẫn tiên tri đều tóm lại trong hai điều răn ấy” ( Mt 22, 40 ).
Hết lòng thực thi hai giới răn Mến Chúa yêu Người nói thì…dễ nhưng làm thì khó, rất khó. Tuy nhiên nếu có Ơn Chúa thì dù khó vẫn có thể được chỉ cần ta có lòng kiên trì cầu nguyện “ Ta lại nói cùng các ngươi. Hãy xin sẽ cho. Hãy tìm sẽ gặp. Hãy gõ sẽ được mở cho” ( Lc 11, 9 ).
Chúa hứa “ Hãy xin sẽ cho” thì vấn đề quan trọng ở chỗ chúng ta xin với Chúa điều gì có phải chăng là cho được lợi lộc, công danh, sự nghiệp hay nhỏ nhoi hơn là sức khỏe, bình an, may mắn ? Nếu chỉ xin những thứ ấy chắc chắn không thể đẹp lòng Chúa “ Các ngươi không hiểu điều mình xin” ( Mc 10, 38 ).
Điều cầu xin đẹp lòng Chúa nhất chỉ có thể là xin cho được biết vâng theo Thánh Ý Chúa trong mọi sự. Để có thể thực hành việc cầu xin vâng theo Thánh Ý thì nhất định cần phải có sự kiên trì trong đức tin và lòng yêu mến Chúa. Có kiên trì trong đức tin chúng ta mới có thể vượt qua biết bao gian nan thử thách ở đời cũng như ở nơi chính mình. Lại nữa có kiên trì trong tinh thần yêu mến thì mới được Chúa tỏ mình cho “ Ai tuân giữ các giới răn Ta ấy là kẻ thương yêu Ta. Còn ai thương yêu Ta sẽ được Cha Ta thương yêu lại. Ta cũng thương yêu người và tỏ chính mình Ta cho người” ( Ga 14, 21 ).
Chỉ Ơn Chúa mới có thể giúp ta kiên trì cầu nguyện và Ơn Chúa ấy đã được thể hiện cách đơn sơ nhưng vô cùng hữu hiệu đó là Kinh Mân Côi do Đức Mẹ truyền dạy. Tính chất hữu hiệu của kinh nguyện này sở dĩ có được chính là ở chỗ không phải là…ta cầu nhưng là Đức Mẹ cầu thay nguyện giúp cho ta “ Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời cầu cho chúng con là kẻ có tội khi nay và trong giờ lâm tử. Amen,/,
Phùng Văn Hóa
Lễ Thánh Maria. Mẹ Thiên Chúa
01/ 1 / 2019
