“ CÁC CON CHỚ LO. NÀY MẸ CÁC CON ĐÂY” (20 – 21/09/1885)
Thưa quý vị và các bạn, theo lịch sử ghi lại thì đến này 20 – 21/09/2025, thì Trung Tâm Thánh Mẫu Trà Kiệu, thuộc Giáo Phận Đà Nẵng sẽ kỷ niệm 140 năm, ngày Đức Mẹ hiện ra cứu giáo dân Trà Kiệu. Trà Kiệu là một địa danh thuộc làng Trà Kiệu, Ấp Trà Châu, Xã duy Sơn, Huyện Duy Xuyên , Tỉnh Quãng Nam. Này nay, không còn Huyện Duy Xuyên. Cách Thành Phố Đà Nẵng 44 Km về phía Nam, cách Thánh Địa La – vang khoảng 36 km về phía Bắc.
Địa danh Trà Kiệu, ngày nay cũng dễ dàng tìm hiểu nhờ mạng viễn thông Quốc Tế, Internet. Nhưng, Thánh Địa Đức Mẹ MARIA Trà Kiệu CHƯA THUỘC Trung Tâm lớn, nơi kính nhớ Đức Mẹ hiện ra năm 1885, để cứu giúp các giáo hữu tín trung nơi đây. Mặc dù, linh Địa Trà Kiệu là nơi đứng thứ hai sau Thánh Địa La-vang 1798. Là nơi Linh Địa thứ hai tại Việt Nam sau La-vang, mà ĐỨC TRINH NỮ MARIA đã hiện ra.
Giáo Xứ Trà Kiệu, Giáo Phận Đà Nẵng, thuộc Tổng Gíao Phận Huế. Như vậy, tại Việt Nam cho đên năm 2025, chỉ có hai nơi ĐỨC TRINH NỮ MARIA đã hiện ra, đó là Linh Địa LA – VANG và Linh Địa TRÀ KIỆU.
Nhưng, dường như Linh Địa Trà kiệu là ”đứa con bị bỏ rơi ”?!
Tuy nhiên, Giáo Xứ Trà Kiệu có từ lâu đời. Vì từ năm 1722, đã có tới 300 ( ba trăm ) tín hữu giáo dân Công giáo, sinh sống và giữ Đạo tại đây, trước biến cố tàn sát giáo dân tại Trà Kiệu 1885 là 136 năm. Nhưng, đặc biệt là biến cố xảy ra vào 01/09/1885 không có một người tín hữu nào bị thiệt mạng, mặc dù giáo dân của Trà Kiệu có phản kháng với nhóm Văn Thân, nên không có Tử Đạo.Trận chiến ác liệt không cân sức, với sự giúp sức của nhà cầm quyền, được trang bị đầy đủ súng đạn, dại bác lớn nhỏ, một bên là khí giới thô sơ của người tín hữu. Nhưng, trong 20 ngày đêm, quân Văn Thân ĐÃ HOẢNG SỢ RÚT CHẠY, bên người tín hữu không tổn thất nhân mạng nào. Vì, có một người phụ nữ rất đẹp và sáng láng đứng trên nóc nhà thờ trà kiệu, GIƠ TAY qua lại, xua tay và có vô số cơ binh áo đỏ, áo trắng, áo xanh cầm cây tre và cung tre bắn về phía quân Văn Thân.
Đây là lời của quân sĩ Văn Thân kể lại. Và ngày nay, thế hệ con cháu ba đời của người lương dân vùng Quảng Nam – Đà Nẵng, sau 140 năm còn truyền tụng như vậy.
Nhóm Văn Thân là nhóm người nho sĩ nổi lên, tập hợp, tự phát một số sĩ phu,nười dân, thành lập phong trào gọi là ”Cần Vương”, để “giúp vua”, nhằm chống lại quân Pháp, họ cho rằng Đạo Công giáo là của người Pháp, nhưng thật sự Đạo Công giáo truyền vào Việt Nam là do các linh mục Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha. Từ năm 1533 và trước đó, lần đầu tiên vào năm 1525, tại cửa biển Hội An, thuộc tỉnh Quảng Nam, sau nầy mới có các linh mục thừa sai người Pháp. Như vậy, từ khi Đạo Công giáo được truyền vào Việt Nam đến phong trào Văn Thân là hơn ba trăm năm, (1533 -1885) . Lúc bấy giờ là vua Hàm Nghi, họ lấy cái cớ tờ hịch của Tôn Thất Thuyết phò vua Hàm Nghi, tự phát nổi dậy, với khẩu hiệu:” BÌNH TÂY SÁT TẢ”. Lan rộng khắp Nước, chứ không riêng gì Trà Kiệu. Vùng Bà Rịa, lúc bấy giờ là Địa Phận Tây Đàng Trong, thuộc Giáo Phận Sài Gòn, bắt hơn 300 giáo hữu Công giáo nhốt trong ngôi nhà thờ, bây giờ gọi là giáo xứ nhà mồ Bà Rịa, rồi châm lửa thiêu cháy hơn 300 giáo dân. Sau nầy, phong trào “CẦN VƯƠNG”, và ”BÌNH TÂY SÁT TẢ” thất bại, rồi người Pháp thắng lợi, thống trị hơn 80 năm, sau nầy vua Hàm Nghi bị đày sang Pháp.
Điều ấy, nói lên ĐỨC TRINH NỮ MARIA luôn phù hộ các giáo hữu, Đức Mẹ luôn hiện diện và nhậm lời cầu ở khắp nơi, nhưng , những địa dnah nơi Mẹ đã nhậm lời, thì mặc nhiên địa danh ấy có Mẹ hiện hữu. Vì, “NƠI ĐÂY CÓ MẸ”. Cũng như, bên Mexico , Nam Mỹ, cách đây hơn 500 trăm năm (năm trăm ), Đức Mẹ Hoa Hồng Guadaluppe đạ hiện ra với người nông dân. Vì vậy, nơi nào có Mẹ hiện ra, thì “NƠI ĐÂY CÓ MẸ”. Mẹ sẽ không bỏ rơi con cái mình.
Vùng đất Trà Kiệu, Quảng Nam, là vùng đất của người Chiêm Thành, Cham Pa, từ thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ thứ 8,Trà Kiệu là Kinh Thành của họ. Có những di tích minh chứng như thánh địa Mỹ Sơn, Núi Bà Nà… Sau nầy có Đàn Nam Giao của Triều Đình Huế, tức nơi để vua tế lễ thần linh cầu cho quốc thái dân an.
Qua dòng thời gian lịch sử, người Công giáo Thanh Hóa di cư vào vùng đất Trà Kiệu lập nghiệp từ trước năm 1596, gọi là Nam tiến, lập nên ngôi làng Công giáo toàn tòng Trà Kiệu. Vì, từ năm 1596 đã có cha RAPHAEL, ngườI bồ Đào Nha, dòng Tên, thành lập ngôi nhà thờ nhỏ cho giáo dân có chổ cầu nguyện tại Trà Kiệu.
Đến năm 1628, một người Công giáo giàu có đã xây dựng nơi đây một ngôi Nhà thờ sau 32 năm Vùng Trà Kiệu được thành lập làng người Công Giáo. ( 1596 – 1628). Đến năm 1722 , Giáo sở Trà Kiệu có 300 ngàn giáo hữu.
Một trăm năm mươi năm sau, 150 năm. Năm 1872, linh mục người Pháp là cha Casquet Lợi, đã xây lại nhà thờ Trà kiệu.
Năm 1885, vua Hàm Nghi bỏ Kinh Thành Huế, phong trào Văn thân nổi dậy.
Đến ngày, 01/09/1885, Trà Kiệu bị bao vây. Thời cha cố Nhân là Jean Baptis Roger, hiện nay mộ của cha dang hiện hữu nơi đây, như một nhân chứng sống động của thời gian, dù, sau đó cha bị bệnh phải đưa vào Sài Gòn chữa trị, và mất tại Sài Gòn, vì, hoàn cảnh thời cuộc không đưa về Trà Kiệu, nơi địa sở của cha, phải an táng tại lăng cha cả, Hoàng Văn Thụ Tân Bình – Sài Gòn, sau hơn 90 năm, KHOẢNG NĂM 1990, mới cải táng về lại nhà thờ Trà Kiệu.
Đó là nhân chứng của Biến cố Trà Kiệu, ngôi mộ của cha đang nằm trong đất thánh nhà thờ Trà Kiệu.
Đạo Công giáo không xây dựng trên đế chế, thể chế chính trị. Vì , Đức Ki-tô xuống trần thế không dùng quyền lực, nhưng, dùng HY TẾ tức Thánh giá để chuộc tội muôn dân.
Vì thế, Đạo Công giáo không phải của người pháp.
Nơi đâu có nhà thờ Công giáo, nơi đó có Thiên Chúa ngự trị, nơi đâu có Thiên Chúa, thì nơi có Đức Mẹ Maria.
Lúc bấy giờ, Trà Kiệu chỉ có khoảng 1000 (một ngàn) cư dân, diện tích khoảng 01 km2, mà quân Văn Thân huy động mấy chục ngàn người nhân quân với vũ khí súng đạn, đại bác lớn, nhỏ, và sự trợ giúp của Tổng Đốc Tỉnh Quảng Nam. Còn, phía giáo dân Trà Kiệu chỉ có vài trăm người, nhưng vẫn không thắng được họ. Vì, họ có Đức Mẹ che chở.
Với một diện tích và số người như vậy, mà phía người tín hữu Trà Kiệu không bị tổn thất, há chẳng phải là phép lạ sao?
Ngay năm đó, 1885, sau khi phép lạ xảy ra, linh mục quản xứ người Pháp là cha JEAN BAPTIS ROGER gọi tên Việt là cố Nhơn,( Nhân) đã xây sửa lại nhà thờ, khoảng năm 1900, thì cha qua đời tại Sài Gòn, hơn 90 năm sau mới cải táng về nhà thờ Trà Kiệu.
Giáo Phận Đà Nẵng được thành lập ngày 18/01/1963, Đức cha PHÊ-RÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI, Nguyên Giám Quản Tông Tòa Giáo Phận Quy Nhơn, nguyên Giám Mục Bùi chu, được Tòa Thánh chỉ định thay thế Đức cha ĐA-MINH HOÀNG VĂN ĐOÀN, OP, Giám Mục giáo phận Quy Nhơn đột ngột qua đời, làm Giám Mục tiên khởi Giáo Phận Đà Nẵng.
Ngày 31/05/1971, Đức cha tiên khởi Gíáo Phận Đà Nẵng, PHÊ-RÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI đã long trọng thay mặt Tòa Thánh tuyên bố Linh Địa Trà Kiệu là Trung Tâm Thánh Mẫu Trà Kiệu, nhận ngày 31/05 hằng năm, ngày bế mạc Tháng Hoa Kính Đức Mẹ là ngày kính nhớ ĐỨC MẸ TRÀ KIỆU.
Như vậy, lược sử hình thành nên Linh Địa ĐỨC MẸ MARIA TRÀ KIỆU, trải qua 13 thế kỷ, từ một nơi hoang vu, rừng vắng, lại là vùn đất của người Chiêm Thành,vừa là rừng lạ, nước độc, xa lạ, rồi nhờ sống đức tin, vừa lao động sinh sống, cùng nuôi dưỡng, ấp ủ đức tin, qua mấy đời con cháu, hun đúc và trung tín với ngọn lửa đức tin, cùng với sự dìu dắt, hướng dẫn, và ở chung cùng với các nhà truyền giáo nước ngoài. Mà người tín hữu Trà Kiệu luôn thắp sáng ngọn lửa ĐỨC TIN hơn 400 năm, từ đó, Đức Mẹ đã nhậm lời cầu của họ và sự kiện ĐỨC MẸ HIỆN RA TẠI TRÀ KIỆU minh chứng nhãn tiền rằng Thiên Chúa hiện hữu và yêu thương họ khắp nơi và ban cho Đức Mẹ hiện ra cứu giúp khắp nơi trong đó có LINH ĐỊA TRÀ KIỆU 1885
Như vậy, từ 1885 năm Ất Dậu, phong trào Văn Thân nổi dậy, phát động phong trào CẦN VƯƠNG, rồi BÌNH TÂY SÁT TẢ, gây đau thương thảm hại cho đồng bào Công giáo,đến năm 1945 cũng là năm Ất Dậu, là 60 năm, là năm con Giáp, một chu kỳ của 12 con giáp, là những năm biến cố đau thương, năm đói kém, làm chết hàng triệu đồng bào, đặc biệt Miền Bắc. trong khi đó, thì Phát Xít Nhật đốt kho lúa dự trữ tại Miền Bắc, gây nên hai quả bom nguyên tử tại Hirosima và Nazasaki Nhật Bản. trong khí đó, Đạo Công giáo được truyền vào Nhật Bản trước Việt Nam và Trung hoa, khoảng trước năm 1500. Nếu, nhân loại biết thức tỉnh với Đức Tin Công giáo họ sống Lời Chúa,và yêu mến Thiên Chúa, thì không bao giờ có chiến tranh.
Một minh chứng kèm theo, Giáo Xứ Quảng Ngãi, thuộc Giáo Phận Quy Nhơn, được thành lập từ năm 1626, đến năm 2026 thì được 400 năm đón nhận Tin Mừng, cách Trung Tâm Thánh Mẫu Trà Kiệu khoảng hơn 120 km về phía Nam.
Nước Việt Nam, một đất nước nhỏ bé, nghèo nàn, tuy có, chiều dài đất nước chạy dọc dài miền duyên hải, có phía Đông là biển Đông, có phia Tây là Rừng Tây Nguyên, rừng vàng, biển bạc.Tài Nguyên phong phú, nhưng hàng năm gánh chịu trên dưới 10 trận bão có năm lên đến mười bốn, mười lăm trận bão, bảo số 14, 15, cấp 14, 15 thì sức người sao chịu nổi với thiên nhiên?!
Linh Địa Trà Kiệu còn khiêm tốn, dù có lược sử lâu đời, mong sao NĂM THÁNH HÀNH HƯƠNG HY VỌNG 2025 nầy sẽ có nhiều người biết đến LINH ĐỊA TRÀ KIỆU ĐỨC MẸ MARIA, để đến cảm tạ, chiêm ngắm không phải chỉ là vẻ đẹp của phong cảnh thiên nhiên, mà còn chính là CHIÊM NGẮM tình thương kỳ diệu của Thiên Chúa qua lời cầu bàu của Đức Mẹ MARIA nữa.
Như chúng ta biết, Giáo Phận Đà Nẵng, ngoài Đức cha Giuse CHÂU NGỌC TRI, và Đức cha cố Phê-rô TRẦN THANH CHUNG là người con của Giáo Phận Đà Nẵng, thì có 03 Đức cha cũng xuất thân, hoặc đã từng sinh sống tại Giáo Phận Đà Nẵng, như Đức cha Luy NGUYỄN ANH TUẤN, Đức cha Giuse TRẦN VĂN TOẢN, Đức cha Micae PHẠM MẠNH CƯỜNG, đều là người con của Giáo Phận Đà Nẵng.
Vì :
– Đức Mẹ chính là:
– SAO MAI SÁNG.
– MÙA XUÂN ÁNH SÁNG.
– CỬA THIÊN ĐÀNG.
– SAO BIỂN BÌNH AN.
– HÒM BIA THIÊN CHÚA.
– NIỀM HY VỌNG CẬY TRÔNG.
-VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI.
– TRỌN ĐỜI ĐỒNG TRINH.
– HỒN – XÁC LÊN TRỜI.
– MẸ THIÊN CHÚA.
Thì còn ai hơn Mẹ, Mẹ chỈ đứng sau Thiên Chúa, vì, Mẹ là Mẹ Một Ngôi Lời là Thiên Chúa thật.
Bốn Tín Điều, của Hội Thánh tuyên xưng, cùng sáu tước hiệu vô cùng hiển nhiên.
Đức Mẹ là đấng thọ sinh,
Vâng giữ LỜI Chúa vang danh Mẫu Từ
Cũng như Đức Mẹ La – vang
Đức Mẹ Trà Kiệu , Đức Mẹ hộ phù
Ai đến Trà Kiệu hành du
Hay đến Trà Kiệu khiêm nhu hướng lòng
Hướng lòng lên Mẹ Chúa Trời
Mẹ sẽ bầu cử như lời hứa xưa
Sự kiện Trà Kiệu năm xưa
Huyền linh, thiêng thánh, Mẹ dành cho con
Đuổi sạch những kẻ hại con
Cơ binh, Mẹ sai xuống đất lành đây
Hai mươi ngày đêm chẳng sai
Mẹ che chở thật chẳng ai hại gì ?
Trà Kiệu giáo xứ khắc ghi
Sự kiện Mẹ cứu tức thì bình an
Những người tín hữu giáo nhơn
Tay không tấc sắt, mà thắng quân Thân
Trận chiến suốt hai mươi ngày
Không người đổ máu, không người thương vong
Đạn bắn ra, rơi trên không
Ngày nay xây dựng đền Mẹ trên đồi
Một trăm bốn mươi năm rồi
Nhưng, lời truyền tụng mới như hôm nào
Mong sao, Trà kiệu địa linh
Hướng lòng về Mẹ như là năm xưa
“CÁC CON CHỚ LO, NÀY MẸ CON ĐÂY”
Lời Mẹ nhắn nhủ, khác gì quê xa
FA-TI-MA, Linh Địa xa xôi
Cũng như TRÀ KIỆU, Mẹ thời hiện ra.
Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời
Lời kêu cầu Mẹ, thật là hiển linh
Cúi lạy Đức Bà Maria !
Mẹ đầy ơn phúc thật là chẳng sai
Mẹ là Mẹ Chúa Ngôi Hai
Tinh tuyền HỒN – XÁC chẳng sai chút nào
Hôm nay Lễ Mẹ lên Trời
Đoàn con sum hợp, chung lời ngợi ca
Xin chúc ngợi Mẹ lên Trời
Vinh thăng HỒN – XÁC đất, trời ngợi khen
Triều Thiên Thiên Quốc hát lên !
Ca vang chúc tụng như Danh của Bà
AVE – MA-RI-A, là SAO MAI SÁNG
Cung chúc Trinh Vương, Mẹ ngự tòa
Cầu cùng Đức Mẹ Chúa Trời
Xin cho nhân loại bớt lòng gian tham
Ăn năn cải thiện nội tâm
Hướng lòng lên Chúa thiện căn tìm về ./.
13/08/2025 KÍNH MỪNG ĐỨC MẸ HỒN- XÁC LÊN TRỜI.
P.A Trần Đình Phan Tiến
