Trong thời đệ nhị thế chiến, có một linh mục Hoà Lan bị Đức quốc xã bắt và đem về trại tập trung ở Dachau. Tại đây ngài bị nốt trong một chiếc cũi. Bọn lính mua vui bằng cách bắt ngài phải sủa lên như con chó mỗi lần chúng đi qua. Cuối cùng ngài đã chết vì bị tra tấn. Bọn lính đâu có ngờ giữa cơn thử thách, ngài vẫn tiếp tục viết nhật ký, qua đó chúng ta biết sở dĩ ngài có thể chịu đựng được mọi đau đớn là vì ngài biết rằng Chúa Giêsu đã từng đau đớn như thế trước ngài. Trong một lời kinh, ngài đã bày tỏ cùng Chúa rằng: Lạy Chúa, sẽ không có nỗi đau đớn nào làm con ngã gục, bởi vì con luôn nhìn thấy đôi mắt đầy đau khổ của Chúa. Con đường thập giá Chúa đã đi qua giúp con chịu đựng nỗi đắng cay một cách khôn ngoan.
– Cả bốn Sách Phúc Âm đều có Bài Tường Thuật về cuộc Thương Khó của Chúa Giê-su, bài Tường Thuật về cuộc Thương Khó trong Tin Mừng Mát-thêu này là Bài Tường Thuật đầy đủ và gây xúc cảm nhất. Vì thế mà Giáo Hội cho chúng ta đọc ngay đầu Tuần Thánh. Với tâm tình kính tôn, yêu mến và cảm tạ, chúng ta hãy chiêm ngắm dung nhan tuyệt đẹp của Con Thiên Chúa làm người và chịu đau khổ để cứu chuộc chúng ta và toàn thể nhân loại. Chúa Giêsu trong thân phận con người, Ngài cũng cảm thấy đau khổ vì bị đồ đệ bỏ rơi, người thân quay lưng chống đối. Nhưng, dầu vậy, Ngài vẫn trung thành với tình yêu của mình, để giữ trọn chữ yêu cho đến cùng.
– Thánh lễ hôm nay cũng họa lại hai hình ảnh trái ngược trong một tuần thương khó. Khung cảnh ban đầu là đoàn rước thật long trọng, hồ hởi với đàn hát, với trải lòng thay lá lót đường. Khung cảnh sau là phiên tòa kết án, với lời thóa mạ, với đòn roi, với án tử. Chúa Giêsu luôn bình tĩnh trước mọi biến cố. Ngài đã không tìm cách lẩn trốn trước những gì đang diễn ra. Ngài bình thản đi vào tuần thương khó mà Thánh Kinh nói rằng: để mọi sự được nên trọn.
– Ta thấy Đức Giêsu đã bị giết bởi giới lãnh đạo tôn giáo Do Thái vì lòng ganh tị, và bởi một quan tổng trấn Phi-la-tô hèn nhát tham quyền. Có thể ta sẽ nói như bọn kinh sư ngày xưa: Nếu như chúng ta sống vào thời của tổ tiên, hẳn chúng ta đã không thông đồng với các ngài mà đổ máu các ngôn sứ. Nhưng họ có ngờ đâu họ lại phạm chính tội mà tổ tiên họ đã phạm, cái tội mà họ đang dựa vào để chê trách tổ tiên. Và họ còn phạm nặng nề hơn tổ tiên họ rất nhiều, vì họ giết chính Đấng Mê-si-a mà họ đang trông chờ. Hoặc như tổng trấn Phi-la-tô xưa đã im lặng đồng lõa để người vô tội bị hãm hại.
+/ Sau đây là những lời của các thánh ngõ với chúng ta về cuộc thương khó của Chúa Giêsu Kitô:
– Thánh An-rê Cơ-rê-ta, giám mục:hôm nay, Người từ Bê-ta-ni-a trở về, và tự nguyện đi đến cuộc Thương Khó hồng phúc và cao quý, để hoàn thành mầu nhiệm cứu độ chúng ta…Nào, chúng ta hãy mau mắn cùng nhau chạy đến tham dự cuộc Thương Khó và hãy noi gương những kẻ đã ra nghênh đón Người. Nhưng chúng ta không trải ra đường những cành ô-liu, những tấm thảm và áo xống hay tàu lá để đón Người. Trái lại, chúng ta lấy hết lòng khiêm nhường, trí ngay thẳng và quyết tâm hạ mình xuống mà đón Ngôi Lời đang ngự đến, để Thiên Chúa ở trong chúng ta, Đấng mà không nơi nào chứa nổi…chúng ta hãy lấy chính mình mà trải đường đón Đức Ki-tô, chứ đừng lấy áo choàng hay cành lá vô tri vô giác, hoặc những tấm thảm bằng cây cỏ trông vui mắt trong giây lát rồi héo tàn, trở thành thức ăn cho súc vật.
– Thánh Ghê-gô-ri-ô, giám mục Na-di-en giảng rằng: Vậy ta hãy tham dự lễ Vượt Qua như Luật dạy, theo tinh thần Tin Mừng chứ đừng theo mặt chữ, tham dự trọn vẹn chứ không nửa vời, hướng đến vĩnh cửu chứ đừng nhắm những mục tiêu nhất thời. Ta hãy thiết lập thành đô cho mình, không phải ở Giê-ru-sa-lem dưới đất, nhưng tại đô thị trên trời, không phải ở một thành bị các đạo quân giày xéo, nhưng tại một thành được các thiên thần ca tụng ngợi khen.
+/ Từ đây ta rút ra bài học sống đức tin trong cuộc sống hôm nay.
– Con đường khải hoàn vào thành Giêrusalem. Chúng ta hãy chiêm ngắm cảnh tượng Đức Giêsu đang long trọng tiến vào thành Giêrusalem. Ngài khiêm tốn ngồi trên lưng lừa con. Có nhiều người trải áo và rải cành cây trên lối Ngài đi để tỏ lòng tôn kính. Những tiếng reo hò vang dậy: Người ta tung hô Đức Giêsu là Đấng Mêsia, là Vua thuộc dòng dõi Đavid, là Đấng đến để giải phóng Israel. Đức Giêsu im lặng để dân chúng tung hô hầu ứng nghiệm lời tuyên sấm: Hãy bảo thiếu nữ Xion: Kìa Đức Vua của người đang đến với ngươi, hiền hậu ngồi trên lưng lừa, lưng lừa con, là con của một con vật chở đồ.
– Con đường thập giá, qua đau khổ vào vinh quang. Sau những giây phút tưng bừng náo nhiệt này, chúng ta được nghe bài thương khó: Chúa Giêsu hoàn tất mầu nhiệm Vượt Qua, hầu mang lại ơn cứu độ cho loài người. Quả thực, Ngài là Vua, nhưng là Vua Mục Tử: Đến không đòi được phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người. Ngài đã chọn con đường cứu thế theo thánh ý Chúa Cha là qua đau khổ vào trong vinh quang, qua cuộc Tử Nạn để bước vào mầu nhiệm Phục Sinh.
– Trong Giảng Tĩnh Tâm MÙA CHAY 2026 vừa qua, ở Số 50 Hỏi Đáp của Tông Huấn Loan Báo Tin Mừng của đức giáo hoàng Phao-lô 6, nêu lên một số hạng người nào cần được phúc âm hóa có dùng hạn từ THẾ GIỚI VÔ ĐẠO.
– Câu hỏi số 52 Hỏi: Khi dùng từ “thế giới vô đạo”, tông huấn ám chỉ những ai? Đáp: Đó là: những ai chưa hề nghe biết Tin mừng của Chúa Giêsu, đông đảo những người đã được thanh tẩy nhưng sống bên ngoài mọi nếp sống Kitô giáo, cho những người chất phác vẫn có đức tin cách nào đó nhưng lại chỉ biết lờ mờ về các nền tảng của đức tin…
– Mỗi người chúng ta hãy tự kiểm điểm xem trong con người cá nhân tôi có còn những mảng VÔ ĐẠO nào cần loan báo Tin Mừng nữa không?
– Nếu có mặt trong thời điểm xảy ra cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu hôm đó, tôi có vác đỡ thập giá cho Chúa như ông Simon Kyrênê đã làm không?
– Tôi có biểu lộ đức tin và lòng sám hối như người trộm lành trên cây thập giá không?
– Tôi có can đảm đứng dưới chân thập giá để nhận những lời trăn trối cuối cùng của Chúa như Mẹ Maria và môn đệ Gioan hay không?
– Tôi cũng đừng nghĩ rằng mình sẽ không chối Thầy như Phêrô, hoặc không hèn nhát trốn chạy như các môn đệ, hay không bán Thầy như Giuđa?
– Hoặc không kết án bất công như Philatô, không hùa theo kẻ mạnh để đàn áp bắt nạt người thấp cổ bé miệng như đám đông dân chúng?
– Hay không đánh đòn và đóng đinh tay chân Chúa Giêsu vào thập giá như bọn lính hung ác. Amen
Linh mục Gb Nguyễn Ngọc Nga
