5 Phút cho Lời Chúa Tháng 09-2026

06/09/26                              Chúa nht tun 23 tn – a

                                                                           Mt 18,15-20

 

sa li bng yêu thương

“Nếu nó chu nghe anh, thì anh đã chinh phc được người anh em. (Mt 18,15)

Suy nim: Ngày nay, nhiều người nhân danh bảo vệ sự thật, công lý, v.v… tung lên mạng những vụ việc sai phạm, bê bối của người khác để bêu xấu họ hoặc chỉ để khoe chiến tích mình ‘săn’ được thông tin nhanh nhạy, chứ không nhằm mục đích sửa chữa lỗi lầm. Tin Mừng hôm nay kể lại Chúa Giê-su dạy môn đệ một giải pháp hoàn toàn khác: Để sửa lỗi ai đó, trước tiên hãy kín đáo, tế nhị đến gặp gỡ “mt mình anh vi nó mà thôi. Trước khi nói đến cái sai, cái xấu của họ, trước tiên hãy nghĩ đến việc bảo vệ họ, bảo vệ danh thơm tiếng tốt của họ. Đó là cách mở sẵn cho họ con đường hoán cải. Nếu kết quả của cuộc đối thoại đó là một cuộc hoán cải thì “anh đã chinh phc được người anh em. Còn nếu tất cả mọi phương thế đều thất bại, thì Chúa dạy “hãy k nó như người ngoi hay người thu thuế. Nhưng đừng cho rằng giải pháp cuối cùng này là một án vạ tuyệt thông, mà cần nhớ rằng họ chính là những người mà Đức Giê-su thường xuyên tiếp cận (x. Lc 15,1), đồng bàn ăn uống, và Ngài đã hiến thân chịu chết để cứu độ họ (x. Mc 2,15-17).

Mi Bn nhìn lại cách mình góp ý và sửa lỗi người khác. Có khi chúng ta đóng vai quan toà để kết án, có khi lại nói những lời cay nghiệt thay vì sửa lỗi nhau trong tình huynh đệ. Chúng ta cũng thừa biết rằng sửa lỗi nhau trong sự nóng giận hoặc mắng chửi, sỉ nhục nhau sẽ không đem lại kết quả nào mà càng làm cho lỗi phạm trầm trọng hơn.

Sng Li Chúa: Dành thời gian xét mình để nhìn lại cách bạn cư xử thế nào trước lỗi phạm của người anh em. Và hãy nhận ra rằng trong lỗi phạm của họ, mình cũng có phần trách nhiệm.

Cu nguyn: Hát Kinh Hoà Bình.

 

07/09/26                                           Th hai tun 23 tn

                                                                               Lc 6,6-11

 

quyn năng phc v s sng

Đức Giê-su bo người bi tay: Anh giơ tay ra! Anh y làm như vy và tay anh lin tr li bình thường. (Lc 6,10)

Suy nim: Đối với người bại tay, cử động cánh tay bại của mình, theo lẽ tự nhiên, là điều bất khả thi. Thế nhưng, Chúa Giê-su bảo anh làm điều đó: “Hãy giơ tay ra! Chính nhờ tin vào lời Chúa, anh đã làm được. Cánh tay bại liệt của anh nhận được sức sống và “tr li bình thường. Đức Giê-su tỏ hiện quyền năng của Ngài không nhằm phô trương hay thống trị, nhưng là để chữa lành, để phục hồi phẩm giá, để trả lại cho con người khả năng làm việc và phục vụ. Chúa không phá bỏ Lề Luật; Người bác bỏ việc giữ luật cách khô cứng nhưng mở ra một tầm nhìn tích cực: ngày sa-bát không phải để huỷ diệt nhưng là ngày để sự sống được phục hồi, bệnh hoạn được chữa lành.

Mi Bn: Mỗi người có thể đang mang một ‘bàn tay bại liệt’: một vết thương lòng khiến ta thu mình đóng kín, một nỗi sợ làm ta không dám hành động, một mặc cảm khiến ta rút lui, hay một thói quen ích kỷ làm ta không còn đưa tay ra giúp đỡ. Chúa Giê-su không bảo ta che giấu phần yếu đuối ấy, nhưng mời gọi: Anh giơ tay ra! Khi thành thật đặt sự bất lực của mình trước Chúa và vâng theo lời Người, ta mở lòng để ơn Chúa chữa lành cho ta.

Sng Li Chúa: Hôm nay, tôi sẽ “giơ tay ra” bằng một hành động cụ thể: làm một việc tốt mà lâu nay tôi ngại làm, để nâng đỡ, chia sẻ với một người đang đau khổ, yếu thế, bị bỏ quên.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin cha nhng gì đang làm tê lit tâm hn con; ban cho con lòng tin để biết vâng li Chúa và can đảm giơ cánh tay bi lit ca con ra để Chúa cha lành và giúp con sng di dào hơn. Amen.

 

08/09/26                                             Th ba tun 23 tn

Sinh nht Đức Trinh N Ma-ri-a                Mt 1,1-16.18-23

 

sinh ra để thi hành ý Chúa

“Này đây, Trinh N s th thai và sinh h mt con trai, người ta s gi tên con tr là Em-ma-nu-en, nghĩa là Thiên Chúa cùng chúng ta.” (Mt 1,23)

Suy nim: Ngày Đức Ma-ri-a chào đời hẳn đã diễn ra âm thầm trong một gia đình bình thường của dân Ít-ra-en. Thế nhưng, trong chương trình của Thiên Chúa, đó lại là một ngày vô cùng quan trọng: ngày hạ sinh của Mẹ Đấng Cứu Thế. Tin Mừng hôm nay không thuật lại biến cố Đức Ma-ri-a chào đời, nhưng cho thấy việc Mẹ được sinh ra và tất cả những gì xảy đến nơi Mẹ đều nhằm thực hiện kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa. Mẹ chính là người nữ được Thiên Chúa tuyển chọn để sinh hạ Đấng Cứu Thế như ngôn sứ I-sai-a đã tiên báo.

Bn thân mến, không ai được sinh ra trên đời này cách tình cờ hay vô nghĩa. Ngay từ khi còn trong lòng mẹ, Thiên Chúa đã biết, đã yêu và đã dành cho mỗi người một sứ mạng (x. Gr 1,5). Có thể chúng ta được sinh ra trong một gia đình bình thường. Nhưng sự bình thường đó không có nghĩa là cuộc đời chúng ta vô nghĩa. Thiên Chúa vẫn có một kế hoạch yêu thương dành cho mỗi người.

Sng Li Chúa: Hôm nay, tôi dành ít phút tạ ơn Chúa vì hồng ân sự sống và cầu xin Chúa giúp tôi nhận ra sứ mạng Người trao phó trong hoàn cảnh hiện tại.

Cu nguyn: Ly Chúa, nhân ngày mng sinh nht Đức Trinh N Ma-ri-a, xin giúp chúng con xác tín rng mi người được sinh ra đều nm trong kế hoch yêu thương ca Chúa. Xin cho chúng con biết khám phá và trung thành vi s mng Chúa trao, để cuc đời con tr nên khí c đem tình thương Chúa đến cho mi người, như M Ma-ri-a đã làm. Amen.

 

09/09/26                                             Th tư tun 23 tn

Th. Phê-rô Cla-ve, linh mc                                 Lc 6,20-26

 

hnh phúc t thp giá Chúa Ki-tô

“Phúc cho anh em…” (Lc 6,20)

Suy nim: Trong giới trẻ ngày nay có lưu truyền một cách rất phổ biến cái tạm gọi là “chuẩn hạnh phúc” của thời đại kỹ thuật số, đó là 1 vợ (hoặc chồng), 2 con, 3 tầng, 4 bánh (xe hơi, đời càng mới càng tốt), 5 châu (du lịch khắp năm châu lục), và rồi kết cuộc là 6 tấm (của cỗ quan tài), thế là hết chuyện. Dẫu biết rằng đó chỉ là một lối nói đùa vui, dẫu biết rằng những ước mơ hạnh phúc đó thật nhỏ bé giản dị thế mà, chua xót thay, vẫn nằm ngoài tầm tay với của nhiều người; dẫu biết thế, nhưng câu nói ấy phần nào cũng phản ánh một quan niệm hạnh phúc bị giới hạn trong cõi trần ai này. Chúa Giê-su đề nghị cho chúng ta một con số khác, không phải là 6 mà là 8 mi phúc tht: đó là nghèo khó, hiền lành, là “phải đói”, “phải khóc”, là “bị oán ghét, khai trừ, sỉ vả” vì Đức Ki-tô. Con đường 8 mi phúc đầy nghịch lý ấy, chúng ta chỉ có thể hiểu và cảm nghiệm được giá trị khi chúng ta đọc nó từ trên thập giá của Đức Ki-tô.

Mi Bn: Bác sĩ Albert Schweitzer nói: “Tôi không biết s phn ca bn thế nào, nhưng có mt điu tôi biết là trong s các bn, nhng ai đi tìm và tìm ra cách làm thế nào để phc v, ch nhng người đó mi thc s là hnh phúc. Lời chia sẻ của vị bác sĩ đạt giải Nobel Hoà Bình (1952) dành cả nửa đời người để phục vụ người nghèo, phong cùi tại Châu Phi, chỉ cho chúng ta cách để hiểu và sống những mối phúc trên thập giá của Đức Ki-tô. Bạn đã sẵn sàng sống các mối phúc của Đức Ki-tô chưa?

Sng Li Chúa: Đừng để một ngày trôi qua mà bạn chưa làm gì để phục vụ những người nghèo khó quanh bạn.

Cu nguyn: Hát Kinh Hoà Bình.

 

10/09/26                                          Th năm tun 23 tn

                                                                             Lc 6,27-38

 

ĐỂ KHI B XÉT ĐOÁN

Anh em đng xét đoán, thì anh em s không b Thiên Chúa xét đoán. (Lc 6,37)

Suy nim: Câu ca dao: “Chân mình còn lm bê bê, li cm bó đuc mà rê chân người, có ý phê phán những người thích ‘soi’ khuyết điểm của người khác dù bản thân mình không ít lỗi lầm. Lời Chúa dạy đừng xét đoán không có ý bảo chúng ta làm ngơ trước cái xấu, nhưng Ngài nhắc chúng ta trước tiên phải nhìn lại chính mình. Khi nhanh nhảu làm thẩm phán để xét đoán người khác, ta quên mất mình cũng là tội nhân đang cầu xin lòng thương xót của Thiên Chúa. Nhận ra ‘đôi chân lấm bùn’ của mình để khiêm tốn nhìn nhận chỉ Thiên Chúa mới có quyền xét đoán và để cư xử với tha nhân bằng lòng nhân từ bao dung vì Chúa sẽ xét xử chúng ta theo cách mà chúng ta cư xử với anh em: “Vì anh em đong bng đấu nào thì Thiên Chúa s đong li cho anh em bng đấu y.

Mi Bn: Ý thức về giới hạn của bản thân là bước đầu tiên để ngừng lên án người khác. Mỗi khi cảm thấy muốn phê bình chỉ trích ai đó, bạn hãy chậm lại một chút để xét xem: Tôi có đang nhắm mắt trước lỗi lầm của chính mình để ‘soi’ lỗi người khác không? Nhìn lại bản thân không làm ta mang mặc cảm tội lỗi, nhưng giúp ta đến với tha nhân bằng lòng khiêm tốn và bao dung vì chính bạn cũng đang rất cần lòng bao dung thương xót của Chúa.

Sng Li Chúa: “Tiên trách kỷ, hậu trách nhân” là châm ngôn để sống Lời Chúa hôm nay.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin ban cho con trái tim khiêm nhường để nhn ra nhng bt toàn ca chính mình. Xin dy con biết nhìn anh em bng ánh mt bao dung, để con tr nên tm gương phn chiếu lòng nhân t bao la ca Ngài. Amen.

 

11/09/26                                           Th sáu tun 23 tn

                                                                             Lc 6,39-42

  

kim đim chính mình trước

Hi k đo đc gi! Ly cái xà ra khi mt ngươi trước đã, ri s thy rõ, đ ly cái rác trong con mt người anh em! (Lc 6,42)

Suy nim: Tục ngữ Việt Nam chúng ta có câu: “Việc người thì sáng, việc mình thì quáng.” Đã mù mờ việc của mình thì làm sao thông sáng để phê phán việc kẻ khác được. Để bài bác những người mà Chúa Giê-su gọi là đạo đức giả ấy, Ngài vẽ ra một hình ảnh khôi hài đến độ lố bịch: họ giống như người có cái xà to tướng trong mắt mình mà lại đòi lấy cọng rác nhỏ xíu trong mắt anh em. Lố bịch, nhưng đó lại là điều mà nhiều người vấp phải. Việc phải làm trước tiên là gỡ bỏ những thành kiến làm sai lệch cái nhìn của mình và thanh tẩy những dục vọng tội lỗi khiến cặp mắt tâm hồn ra mù tối không nhận thấy được điều tốt đẹp nơi tha nhân.

Mi Bn: Hình ảnh tương phản giữa “cng rác và cái xà” nhắc chúng ta hãy khiêm tốn kiểm điểm bản thân trước để có thể nhận ra và chừa bỏ những lỗi phạm lớn nơi chính mình, thay vì soi mói khuyết điểm nhỏ nơi người khác. Thói thường chúng ta dễ xuê xoa, dễ dãi với bản thân mình nhưng lại khắt khe với người khác. Đúng ra phải có thái độ ngược lại là “Khoan dung vi người khác, nghiêm khc vi chính mình (Marcus Aurelius). Đó là bước đầu để gạt bỏ cái nhìn thành kiến cùng với những dục vọng xấu xa để có thể nhìn tha nhân và mọi sự bằng cái nhìn của Chúa.

Sng Li Chúa: Nghiêm túc xét mình mỗi ngày dưới ánh sáng của Lời Chúa.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin giúp con biết khiêm tn ăn năn cha b ti li và nhng thành kiến xu xa để con mt tâm hn con tr nên trong sáng, nh đó con nhn ra và yêu mến Chúa hin din nơi anh ch em con. Amen.

 

12/09/26                                           Th by tun 23 tn

Thánh Danh Đức Ma-ri-a                                    Lc 6,43-49

 

xem qu biết cây

“Không có cây nào tt mà li sinh qu sâu, cũng chng có cây nào sâu mà li sinh qu tt. Tht vy, xem qu thì biết cây. (Lc 6,43-44)

Suy nim: Thời gian gần đây, khi sầu riêng trở thành loại trái cây có giá trị xuất khẩu cao, người ta thường tìm giống sầu riêng Malaysia để trồng, vì chẳng những nó sai trái và mà trái của nó có màu vàng đượm, vị thơm đặc trưng, nhiều người ưa chuộng. Trồng cây ăn trái muốn thu hoạch được trái tốt thì phải tuỳ thuộc nhiều yếu tố, nhưng đầu tiên và quan trọng nhất vẫn là cây giống phải tốt. Trong đời sống thiêng liêng cũng thế. Chúa Giê-su sánh ví: “Thy là cây nho, anh em là cành. Ai li trong Thy và Thy li trong người y, thì người y sinh nhiu hoa trái” (Ga 15,5). Cũng thế, nhìn đời sống bác ái của người Ki-tô hữu, người ta có thể nhận biết hoa trái tốt đẹp đó được sản sinh từ cây nho tốt là Đức Ki-tô: “Mi người s nhn biết anh em là môn đệ ca Thy đim này: là anh em có lòng yêu thương nhau (Ga 13,35).

Mi Bn: “Hoa trái ca thinh lng là cu nguyn. Hoa trái ca cu nguyn là đức tin. Hoa trái ca đức tin là tình yêu. Hoa trái ca tình yêu là phc v. Hoa trái ca phc v là bình an (Mẹ thánh Tê-rê-sa). Cả một chuỗi dây chuyền hoa trái thiêng liêng phong phú đó đã trổ sinh từ cây giống tốt là chính Đức Ki-tô. Bạn còn chần chờ gì mà không đến với Ngài để đời bạn trổ sinh nhiều trái tốt!

Sng Li Chúa: Bạn chọn một câu lời Chúa để nghiền ngẫm và kết hiệp với Chúa Giê-su Thánh Thể để bạn sinh nhiều hoa trái cho vườn nho của Chúa.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cho con biết kết hip vi Chúa và đem li Chúa ra thc hành để sinh nhiu hoa trái cho Nước Chúa. Amen.

 

Chia sẻ Bài này:

Related posts