SUY NIỆM VỀ SỰ CHẾT. THÁNG 11 CẦU CHO CÁC ĐẲNG LINH HỒN

TRẢ VỀ THIÊN CHÚA ĐIỀU TA NHẬN

CÁI CHẾT, SỰ CHẾT LUÔN CẬP NHẬT VỚI SỰ SỐNG. CÓ THỂ CHẾT BẤT CỨ NGÀY GIỜ NÀO. NHƯNG, ĐẠO CÔNG GIÁO DÀNH MỘT THÁNG CUỐI CÙNG CỦA NĂM PHỤNG VỤ ĐỂ TƯỞNG NIỆM NGƯỜI QUÁ CỐ, NHẮC NHỚ SỰ CHẾ. VẬY, CHẾT LÀ GÌ ? THƯA, CHẾT LÀ CHẤM DỨT CUỘC SỐNG TRẦN THẾ. CÁI CHẾT AL2 SỰ ĐAU ĐỚN VÀ TỦI HỔ NHẤT, VÌ, NÓ MANG SỰ THẤT BẠI HOÀN TOÀN. NGƯỜI CÒN SỐNG, THẤY NGƯỜI CHẾT, HỌ XEM THƯỜNG VÀ KHI DỄ.

NHƯNG, CÓ AI MÀ KHÔNG CHẾT. THÂN PHẬN NGƯỜI CHẾT LÀ SỰ THUA THIỆT NHẤT, THẤT BẠI NHẤT. NHƯNG, THÂN PHẬN ĐÓ, AI TRÁNH KHỎI ? ANH HÙNG HÀO KIỆT, THÁNH NHÂN QUÂN TỬ, TIỂU NHÂN HÈN HẠ, AI MÀ THOÁT ĐƯỢC ? ĐẾN ĐỘ PHẬT GIÁO CHO TA THẤY KIẾP NGƯỜI LÀ GÌ ? SINH –BỆNH –LÃO –TỬ.

NHƯNG, GIÁO LÝ CÔNG GIÁO CHO CHÚNG TA MỘT ĐƯỜNG LỐI “THÔNG” SUỐT ĐỂ ĐƯA VỀ NƠI HẰNG SỐNG. VÌ, THIÊN CHÚA TẠO THÀNH VÀ CỨU CHUỘC NHÂN LOẠI. VÌ VẬY, KHI THÂN XÁC HỮU HÌNH, BỤI TRO KHÔNG PHẢI CỦA TA, MÀ LÀ CỦA ĐẤNG TẠO THÀNH, NÊN CHI, THEO LUẬT CÔNG BẰNG, TA SẼ TRẢ VỀ THIÊN CHÚA, ĐIỀU THUỘC VỀ NGÀI, KHI MÀ LINH HỒN LÌA KHỎI XÁC. NHƯ VẬY, KINH LINH HỒN LÌA KHỎI XÁC, CHÍNH LÀ LÚC TA TRẢ LẠI SỰ CÔNG BẰNG CHO THIÊN CHÚA. TÌNH YÊU CŨNG PHẢI TRẢ LẼ CÔNG BẰNG.

VÂNG, ĐÓ LÀ MẦU NHIỆM. THIÊN CHÚA LUÔN ĐÒI SỰ CÔNG BẰNG. SỰ SỐNG NGUYÊN LÝ CHÍNH LÀ SỰ CÔNG BẰNG. GIÁ CỨU CHUỘC LÀ THÁNH GIÁ, CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ CÀNH LÁ MÀ THÔI.

CÔNG BẰNG LÀ ĐỊNH LUẬT CỦA SỰ SỐNG, NGUYÊN LÝ CỦA TÌNH YÊU. CÔNG BẰNG KHÔNG CHO KHÔNG, KHÔNG PHAI NHẠT, KHÔNG QUÊN LÃNG.

CÔNG BẰNG LÀ VERITAS, DÙ THIÊN CHÚA LÀ BÁC ÁI LÀ CARITAS, NHƯNG , SỰ CÔNG THẲNG CỦA THIÊN CHÚA LÀ  NGUYÊN LÝ, SINH RA BÁC ÁI. BẢN CHẤT CỦA BÁC ÁI LÀ CÔNG BẰNG CỦA THIÊN CHÚA. KHÔNG THỂ THIÊN VỊ BẤT CỨ AI, BẢN TÍNH CÔNG BẰNG VÔ VỊ LỢI. TỪ ĐÓ, HỘI THÁNH CÔNG GIÁO CHO TA BIẾT CÁC ĐẲNG LINH HỒN LÀ VẬY.

NÊN CHI, CÁI CHẾT HỮU HÌNH GỌI LÀ QUA ĐỜI, NHƯNG, QUA ĐỜI GỌI LÀ CHẾT. SỰ CHẾT LÀ TRẢ LẠI CHO THIÊN CHÚA ĐIỀU THUỘC VỀ NGÀI, PHÉP CÔNG THẲNG PHẢI ĐỨNG TRÊN BÁC ÁI, NÊN MỚI CÓ HỎA NGỤC VÀ LUYỆN NGỤC. NGỤC TỔ TÔNG LÀ LUYỆN HÌNH VÀ HỎA HÌNH. NGỤC TỔ TÔNG MÀ LUYỆN HÌNH THÌ CÒN CỨU, HỎA HÌNH VÔ PHƯƠNG, ĐÓ LÀ SỰ CÔNG BẰNG BỞI THIÊN CHÚA. ĐÓ LÀ CÔNG BẰNG CỦA HỎA NGỤC.

TỪ ĐÓ, ƠN CỨU DỘ CỦA THIÊN CHÚA QUA ĐỨC GIÊ-SU – KI-TÔ CHÍNH LÀ THÁNH GIÁ.THÁNH GÍA LÀ CHÌA KHÓA MỞ CỬA THIÊN ĐÀNG. THÁNH GIÁ LÀ CHÍNH THÁNH THỂ ĐẤNG CỨU CHUỘC.VÌ VẬY, NẾU KHÔNG CÓ THÁNH THỂ TRÊN THẬP GIÁ, THÌ KHÔNG THỂ GỌI LÀ : ”THÁNH GIÁ”. TỪ ĐÓ, CHÚA GIÊ-SU – KI-TÔ CHÍNH  LÀ “ CHÌA KHÓA NƯỚC TRỜI”, MÀ NGƯỜI TRAO CHO HỘI THÁNH , ĐỨNG ĐẦU LÀ THÁNH PHÊ-RÔ. ĐỒNG THỜI, CHUA 1GIE6-SU CHÍNH LA 2THANH1 GƯƠM, VÌ , LỜI CHÚA LÀ THANH GƯƠM, THÌ CHÚA GIÊ-SU CHÍNH LÀ THANH GƯƠM CỦA THIÊN CHÚA , NHƯNG, THANH GƯƠM GIÊSU- KHÔNG CHÉM GIẾT, KHÔNG TÀN SÁT, KHÔNG HÃM HẠI NGƯỜI TA. MÀ LÀ THANH GƯƠNG LỜI CHÚA ĐƯỢ TRAO CHO THÁNH PHAO-LÔ.

THEO ĐÓ, CHÚA GIÊ-SU CHÍNH LÀ :” CHÌA KHÓA NƯỚC TRỜI VÀ THANH GƯƠM LỜI CHÚA”.

ĐÓ LÀ ƠN CỨU ĐỘ.

HAI BIỂU TƯỢNG CHÍNH CHÚA TRAO CHO PHÊ-RÔ VÀ PHAO-LÔ GÌN GIỮ CAI QUẢN HỘI THÁNH NƯỚC TRỜI NGAY TẠI TRẦN THẾ.

CHÌA KHÓA VÀ THANH GƯƠM MÀ CHÚA GIÊ-SU TRAO CHO HAI THÁNH TÔNG ĐỒ , KHÔNG PHẢI LÀ BIỂU TƯỢNG KIM LOẠI , MÀ LÀ CHÍNH CHÚA ĐÓ.

TỪ ĐÓ, SUY RA : “ƠN CỨU ĐỘ DUY NHẤT NƠI CHÚA GIÊ-SU –KI-TÔ MÀ THÔI.

DÙ CHẾT THÂN XÁC, NHƯNG LINH HỒN THUỘC VỀ CHÚA GIÊ-SU LÀ ĐỦ. VÌ, THIÊN CHÚA CHA ĐÃ BAN CHO THẦY QUYỀN CAI QUẢN TRÊN TRỜI DƯỚI ĐẤT VÀ TRONG ÂM TY ./.

Vậy có thơ rằng : TRẢ VỀ THIÊN CHÚA ĐIỀU TA NHẬN “.

Bao giờ kiếp tạm chạm Thiên Nhan,

Thần khí trả trao vào Đấng Thánh.

Hữu thể hoàn sinh chạm đáy Trời,

Êm như mật ngọt giữa rừng xanh.

Hữu hình nguyên lý là tro bụi,

Tro bụi trở nên một kiếp nhân.

Trở về nguyên thể vốn nguyên lý,

Nguyên lý hiện sinh đơn nhất thôi.

ĐÓ LÀ  CHẾT. VẬY, CHẾT KHÔNG CÓ GÌ SỢ !

XIN CẦU CHO CÁC ĐẲNG LINH HỒN :

  • Đức cố Giám mục GIOAN BAOTIXITA BÙI TUẦN.
  • Đức cố Giám Mục GIUSE TRẦN XUÂN TIẾU.
  • Linh mục GIOAN BAOTIXITA ĐOÀN VĨNH PHÚC. Nguyên chính xứ Thiên Ân, TGP Sài Gòn.
  • Linh mục ALBERTO TRẦN PHÚC NHÂN .
  • Linh mục LOUIS TRẦN PHÚC VỊ.
  • Linh mục GIUSE NGUYỄN THIỆN TOÀN. Nguyên chính xứ tiên khởi GX Nhân Hòa, TGP Sàigòn.
  • Linh mục GIUSE LÊ HOÀNG, 58 tuổi, nguyên chính xứ Tân Phú, TGP Sài Gòn.
  • Linh mục PIÔ NGÔ PHÚC HẬU. 92 tuổi, GP Hưng Hóa, Nguyên GP Cần Thơ, nhà truyền giáo nổi bật của Đồng Bằng sông Cửu Long.
  • Chủng sinh Đại chủng Viện Sao Biển Nha Trang, SIMON NGÔ QUANG TRUNG,32 tuổi, GP Buôn Mê Thuột. ( Năm 04 Thần học).
  • Chủng sinh PHÊ-RÔ NGÔ VĂN THUẦN, 30 TUỔI , GP Hà Nội.
  • Linh mục MICAE NGÔ TRÍ PHÍ, OP. 53 tuổi, đang phục vụ tại CANADA. GP Bà Rịa.
  • Linh mục GIOAN NGUYỄN NHƯ YÊNG, 83 tuổi, GP Sài Gòn.
  • Linh mục ĐAMINH TRƯƠNG KIM HƯƠNG, 87, GP Sài Gòn.
  • Linh mục GIOAN BAOTIXITA HOÀNG VĂN KHANH, nguyên Tổng Đại Diện GP Phan Thiết.
  • Linh mục GIUSE NGUYỄN KIM LONG, Hoa Kỳ. Vị linh mục hết lòng, tận tụy với đồng bào Việt kiều tỵ nạn Hoa Kỳ.
  • Linh hồn Cụ Cố Thân Phụ của Đức Hồng Y ANTONIO TAGLE, Tân Niên Trưởng Hồng Y Đoàn, VỊ HỒNG Y CHỦ SỰ LỄ TUYÊN CHÂN PHƯỚC CHO CHÂN PHƯỚC PHANXICO XAVIER TRƯƠNG BỬU DIỆP và CHÂN PHƯỚC H.Y FULTON SHEEN, Hoa Kỳ.
  • CHÚNG CON CẬY VÌ DANH CHÚA NHÂN TỪ, XIN CHO CÁC ĐẲNG LINH HỒN NẦY SỚM ĐƯỢC HƯỞNG VINH QUANG THIÊN QUỐC. RIP. ( Nếu vị nào đang hưởng vinh quang NƯỚC TRỜI, xin cầu cho chúng con.)
  • 01 KINH LẠY CHA , 01 KINH KÍNH MỪNG, 01 KINH TIN KÍNH, xin cầu cho các đẳng linh hồn nầy .

02/11/2026.

P . A TRẦN ĐÌNH PHAN TIẾN.( BƯỚC THEO).

 

Chia sẻ Bài này:

Related posts