15/11/26 Chúa nhật tuần 32 tn – a
Kính trọng thể Các Thánh Tử Đạo Việt Nam Mt 25,14-30
niềm vui của Thiên Chúa
“Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh.” (Mt 25,21)
Suy niệm: 1/ Ông chủ trong dụ ngôn là hình ảnh của Thiên Chúa. Ngài giao cho mỗi người một phận vụ và không đòi hỏi ai quá sức mình. Ngài không coi trọng người được giao năm yến hơn người được giao một yến. Tài sản Ngài có bao nhiêu, Ngài giao tất cả. Hết sức tin tưởng, Ngài lên đường đi xa. 2/ Cái lỗi lớn nhất của người đầy tớ thứ ba là không làm việc để sinh lời yến bạc chủ đã giao. Xét kỹ hơn, nguyên nhân sâu xa chi phối những hành động này là anh ta đã có một hình ảnh méo mó về Thiên Chúa: đối với anh, ông chủ là một người hà khắc, đòi hỏi, gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi. Anh sợ hãi chứ không yêu mến. 3/ Ngày tận thế, Thiên Chúa ‘tính sổ’. Nhưng Ngài xuất hiện không như một ông chủ mà như một người Cha: vui mừng thấy vốn đã sinh lời. Ngài không giữ lại cho mình, mà giao hết cả vốn lẫn lãi cho người biết làm việc; ai sinh lời Ngài lại ban thêm. Niềm vui của Chúa, đó là thấy rằng chúng ta đã làm việc và sinh lời cho Nước Chúa, cũng chính là cho chúng ta.
Mời Bạn: Những gì bạn đang có chính là những yến bạc mà Thiên Chúa giao cho bạn để sinh lời. Thiên Chúa không bất công hay hà khắc khi lấy yến bạc của người thứ ba mà giao cho có mười yến. Đối với bạn Thiên Chúa là ông chủ hà khắc hay là Người Cha yêu thương? Nếu bạn đã sinh lời yến bạc Chúa giao cho bạn, thì ai có Chúa lại cho thêm.
Sống Lời Chúa: Làm việc bổn phận của bạn trong ngày hôm nay .
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết quý trọng yến bạc Chúa đã giao, và sinh lợi nó bằng cách hết lòng hết sức thi hành bổn phận hằng ngày của con. Amen.
16/11/26 Thứ Hai tuần 28 tn
Th. Ma-ga-ri-ta Tô-cách-lan Lc 18,35-43
Chúa biết con cần Chúa
“Lạy ông Giê-su, Con vua Đa-vít, xin dủ lòng thương tôi.” (Lc 28,38)
Suy niệm: Anh mù thành Giê-ri-khô ngồi bên vệ đường, sống nhờ lòng thương xót của người qua lại. Anh ý thức thân phận mù loà khốn cùng của mình, nhưng anh cũng khao khát tột cùng được sáng mắt. Anh bị mù nhưng tai không điếc, miệng không câm, nên nghe biết Chúa đi ngang qua, anh lớn tiếng kêu xin. Anh kêu cầu Đức Giê-su là “Con vua Đa-vít”, vì anh tin Ngài là Đấng Cứu thế. Anh cần Chúa vì anh biết chỉ có Ngài mới có quyền năng cứu chữa anh. Bị người đời khinh chê, và quát nạt bắt anh im miệng, anh càng kêu lớn tiếng hơn. Anh thật đáng cảm phục, vì anh mù đôi mắt thể lý, nhưng lại sáng cặp mắt đức tin. Lời Chúa không chỉ chữa lành mà còn xác nhận lòng tin của anh: “Anh nhìn thấy đi! Lòng tin của anh đã cứu chữa anh.” Được sáng mắt, đời anh từ nay mở sang một chương mới: anh đã đi theo làm môn đệ Đức Ki-tô.
Mời Bạn: Có lời một bài hát của tác giả Phanxicô: “Chúa vẫn biết chúng con cần đến Chúa”. Dĩ nhiên là Chúa biết, nhưng bạn có biết mình cần đến Chúa như anh mù Giê-ri-khô không? Người ta chỉ biết mình cần Chúa khi khiêm tốn nhìn nhận thân phận tội lỗi yếu đuối của mình và khao khát được Ngài thương cứu chữa. Lúc đó, chúng ta có thể nhìn tha nhân bằng cái nhìn yêu thương của Chúa, và biết phải quan tâm chăm sóc thế nào đối với những người đang cần sự chia sẻ, trợ giúp.
Sống Lời Chúa: Làm một việc bác ái cụ thể cho một người đang cần giúp đỡ, với thái độ tôn trọng và tế nhị.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết khiêm nhường nhận ra sự yếu đuối của mình và biết quan tâm chia sẻ với những người bé mọn, nghèo khó. Amen.
17/11/26 Thứ ba tuần 33 tn
Th. Ê-li-sa-bét Hung-ga-ri Lc 19,1-10
đừng dán nhãn thành kiến
“Người này cũng là con cháu tổ phụ Áp-ra-ham.” (Lc 19,10)
Suy niệm: Ông Da-kêu là “đứng đầu những người thu thuế và là người giàu có.” Với ‘lý lịch’ ấy, ông bị mặc định dán cho cái nhãn là ‘người tội lỗi’. Và vì thế theo đúng ‘qui trình’, ông bị khinh rẻ, bị loại trừ. Tuy nhiên, dù ông tội lỗi thế nào đi nữa, Chúa Giê-su khẳng định căn tính của ông vẫn là “con cháu tổ phụ Áp-ra-ham”. Cứ nhìn ông nhanh nhảu “chạy tới phía trước, leo lên một cây sung” chỉ để nhìn thấy Chúa một chút từ xa, là đủ hiểu tận sâu xa trong đáy lòng, ông vẫn khao khát hướng về Chúa. Vì thế, Ngài cho biết ông xứng đáng được tôn trọng, được cứu độ vì Ngài “đến để tìm và cứu những gì đã mất”.
Mời Bạn: Ngày nay, vẫn còn nhiều người là nạn nhân bị dán những cái nhãn thành kiến như thế. Lắm khi chúng ta chỉ căn cứ trên một số biểu hiện, một số hành động bên ngoài của người khác để qui chụp lên tất cả cuộc sống của họ và dán cho họ một cái nhãn xấu xa, cố định không thể tháo gỡ. Nếu bạn đang có cái nhìn định kiến như vậy về một ai đó, bạn hãy học nhìn tha nhân bằng cái nhìn của Chúa Giê-su: một cái nhìn thấu suốt tận căn tính của mọi người là hình ảnh và là con cái của Thiên Chúa; một cái nhìn bao dung và nhẫn nại mở ra cho họ một cánh cửa để hoán cải trở về với Chúa.
Sống Lời Chúa: Tập khám phá những nét ưu điểm nơi những người mà bạn không ưa thích và mặc định coi họ là người xấu xa đáng ghét.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, chúng con là những kẻ tội lỗi, nhưng Chúa nhìn thấy nơi chúng con ước muốn hoán cải. Xin cho chúng con cũng nhìn thấy điều tốt đẹp nơi người khác để chúng con xoá bỏ thành kiến với họ. Amen.
18/11/26 Thứ tư tuần 33 tn
Cung hiến thánh đường th. Phê-rô và th. Phao-lô Lc 19,11-28
có trách nhiệm với nước Chúa
“Chủ nói với người thứ ba: ‘Hỡi đầy tớ tồi tệ ! Tôi cứ lời miệng anh mà xử anh. Anh đã biết tôi là người khắc nghiệt, đòi cái không gửi, gặt cái không gieo. Thế sao anh không gửi bạc của tôi vào ngân hàng? Và khi tôi đến, tôi sẽ rút ra được cả vốn lẫn lời!” (Lc 19,22-23)
Suy niệm: “Vắng chủ nhà, gà vọc niêu tôm”, khi chủ đi vắng, người tôi tớ biếng nhác bắt đầu “giở quẻ” ra, không chịu làm công việc chủ giao phó mà lại đem nén bạc đi chôn vùi. Nói là để giữ gìn tài sản của chủ nguyên vẹn nhưng thâm ý là để miễn cho mình khỏi khó nhọc trong việc làm cho nén bạc ấy sinh lợi thêm. Thế mới rõ chủ có đi vắng mới biết ai là người lười biếng, vô trách nhiệm, ai là người tôi tớ trung thành, có tinh thần trách nhiệm, có óc sáng tạo, coi việc của chủ là việc của mình, và nỗ lực phát huy tất cả năng lực của mình để sinh lợi cho chủ.
Mời Bạn: Trong thế giới này, Thiên Chúa chính là người chủ vắng nhà đó sau khi đã giao phó cho loài người chúng ta cả vũ trụ để cai quản. Dụ ngôn nén bạc là một ‘bài trắc nghiệm’ để đánh giá tinh thần trách nhiệm của các Ki-tô hữu, những ‘công nhân’ đang thi công trong công trình xây dựng Nước Chúa. Bạn hãy tự xét xem mình đang là loại tôi tớ nào? Bạn có đang tham gia công tác tông đồ nào trong giáo xứ không?
Sống Lời Chúa: Phát huy tinh thần trách nhiệm đối với Nước Thiên Chúa bằng cách nhiệt thành tham gia những công tác tông đồ giáo dân trong giáo xứ của mình.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa không gọi chúng con tôi tớ hay nô lệ nhưng gọi chúng con là con cái và bạn hữu. Con nguyện sống trung thành và quảng đại để xây dựng Nước Chúa luôn tiến triển cho tới ngày Chúa lại đến.
19/11/26 Thứ năm tuần 33 tn
Lc 19,41-44
hữu danh vô thực
Trông thấy thành Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-su khóc thương mà nói: “Phải chi ngày hôm nay ngươi nhận ra những gì đem lại bình an cho ngươi!” (Lc 19,41-42)
Suy niệm: Thành Giê-ru-sa-lem thời Chúa Giê-su do vua Hê-rô-đê Cả –người đã giết các hài nhi ở Bê-lem– khởi công xây dựng từ năm 20 trCN mãi đến năm 64 mới hoàn thành, và chỉ tồn tại được 6 năm thì bị tướng Ti-tô phá bình địa, chỉ còn lại vài “bức tường than khóc” như hiện nay. Dù thành thánh còn dang dở sau “46 năm” xây dựng (x. Ga 2,20), và dù rất mực căm ghét Hê-rô-đê, người Do thái cũng rất tự hào về ngôi đền thờ nguy nga lộng lẫy này. Thế nhưng, đứng từ trên cao nhìn xuống, Chúa Giê-su đã than khóc nó vì Ngài thấy trước sẽ tới ngày “không còn hòn đá nào trên hòn đá nào” bởi vì thánh đô đã không đón nhận Tin Mừng bình an đến với mình.
Mời Bạn: Với thái độ tự mãn và vụ hình thức, người Do Thái đã dừng lại ở đền thờ hoành tráng, lễ nghi trọng thể; vì thế họ đã khước từ Chúa Giê-su lẫn Tin Mừng của Ngài. Cũng thế, nếu mang danh là tín hữu mà dừng lại ở đền thờ và những lễ nghi thì niềm tin đó chỉ là hữu danh vô thực, và người tín hữu ấy chỉ như cái xác không hồn. Đón nhận Tin Mừng bình an của Đức Ki-tô không chỉ là “đi lễ, đọc kinh”, mà còn là hoán cải và phục vụ trong cả cuộc sống.
Sống Lời Chúa: Khi nhận lời chúc bình an trong thánh lễ, bạn hãy nhớ đem bình an đó đến cho người khác bằng những hành vi bác ái.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, nhiều khi chúng con tạo nên cảm giác an toàn giả tạo bằng việc chu toàn một số công việc đạo đức bên ngoài cho yên lương tâm. Xin Chúa giúp con thay đổi nếp nghĩ của mình mỗi ngày bằng cách sống đức tin bằng những việc bác ái thiết thực.
20/11/26 Thứ sáu tuần 33 tn
Lc 19,45-48
nhà thờ là nhà cầu nguyện
“Đã có lời chép rằng: ‘Nhà Ta sẽ là nhà cầu nguyện, thế mà các ngươi đã biến thành sào huyệt bọn cướp!’ ” (Lc 19,46)
Suy niệm: Tại Châu Âu hiện nay nhiều nhà thờ, tu viện đang dần phải bán đi. Trong khi đó tại Việt Nam, đa số nhà thờ rất nhộn nhịp, chắc là nhất nhì thế giới! Chúng ta có lý do để vui mừng và tự hào. Nhưng một số người nhìn tới tương lai và bắt đầu lo. Làm sao để điều tệ hại như bên Tây không xảy ra bên ta trong mười hay hai mươi năm nữa? Chắc hẳn chỉ có một cách thôi, đó là bảo đảm chất lượng cho sự nhộn nhịp hôm nay. Thật vậy, nhộn nhịp là chuyện số lượng; còn chất lượng lại là chuyện khác. Đền thờ Giê-ru-sa-lem ngày xưa rất sầm uất, nhưng Đức Giê-su cho biết nơi đó không còn là “nhà thờ phượng” mà là “hang trộm cướp,” bởi vì nơi đó đã bị thành cái chợ, nơi buôn bán, trục lợi bằng đủ thứ mánh lới đặc trưng của một ‘chợ trời’: đầu cơ, gian lận, ép giá, lừa đảo,…
Mời Bạn: Thánh giáo hoàng Gio-an Phao-lô II nhận định về Giáo Hội trước thềm thiên niên kỷ thứ ba: “Còn nơi nào mà bầu khí tục hoá chưa xâm lấn tới?” (số 36) Ta tham dự phụng vụ linh đình, nghi thức rầm rộ, hoành tráng, nhưng ta có xác tín mạnh mẽ sự hiện diện của Chúa không? Hay ta đến đó như ‘xác không hồn’, và ra về như ‘nước đổ lá môn’, chẳng đọng lại mấy tâm tình? Liệu nhà thờ hay Giáo Hội hôm nay vẫn là “nhà cầu nguyện” hay đang có nguy cơ biến thành “hang trộm cướp”?
Sống Lời Chúa: Để Thánh Lễ bạn tham dự đạt “chất lượng cao”, mời bạn: 1/ về thời gian: không đi trễ về sớm; 2/ về y phục: lịch sự, đoan trang; 3/ về tâm tình đạo đức: đến gặp gỡ Chúa và gặp gỡ anh chị em với tất cả tâm hồn.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết đến với Chúa với cả tấm lòng thành.
21/11/26 Thứ bảy tuần 33 tn
Đức Mẹ dâng mình Mt 12,46-50
là mẹ, là anh chị em với Chúa
“Ai thi hành ý muốn của Cha tôi… người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi.” (Mt 12,50)
Suy niệm: Đáp án cho câu hỏi hóc búa của Chúa Giê-su “ai là mẹ, là anh chị em tôi?” vượt qua mọi suy đoán của con người, kể cả người thông minh có chỉ số IQ cao nhất; đồng thời qua đó Ngài mở rộng biên độ Vương quốc Thiên Chúa đến mức tối đa. Vậy thì qua đáp án này, Chúa Giê-su mở rộng tầm nhìn, nhận thức của ta về người thân, gia đình, cũng như tấm lòng quảng đại, rộng rãi tuyệt vời của Thiên Chúa. Ngoài gia đình với những người thân theo huyết thống, Ngài đưa ta đến một đại gia đình rộng lớn hơn: Vương quốc Thiên Chúa. Vương quốc ấy không còn dựa trên liên hệ huyết thống, nhưng hướng tới một đại gia đình ‘tứ hải giai huynh đệ’ qua việc thực thi ý Chúa. Đó cũng là mong ước của Chúa Giê-su với Chúa Cha được diễn tả trong phần đầu kinh Lạy Cha “xin cho ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.” Như vậy, Đức Ma-ri-a xứng danh là mẹ Chúa hai lần: một lần theo huyết thống, đồng thời cũng là Mẹ, là người nhà của Chúa vì Mẹ luôn lắng nghe, thực thi thánh ý Chúa.
Mời Bạn: Đức Mẹ dâng mình trong Đền thánh là khúc dạo đầu chuẩn bị cho phiên khúc thứ nhất là “xin vâng như lời Sứ thần truyền,” để rồi từ đấy Thiên Chúa có thể tiếp tục hoạt động nơi Mẹ.
Sống Lời Chúa: Là con cái, là người nhà của Chúa, tôi nhận Mẹ Ma-ri-a làm Mẹ mình. Làm con thì phải có bổn phận vâng lời cha mẹ, sự tuân phục này sẽ làm nên một đại gia đình đức tin.
Cầu nguyện: Lạy Mẹ Ma-ri-a, con muốn dâng mình con để thuộc về Chúa theo gương Mẹ. Xin giúp con thuận theo ý Chúa trong mọi hoàn cảnh đời sống. Amen.
