5 Phút cho Lời Chúa Tháng 08-2026

16/08/26                              Chúa nht tun 20 tn – a

                                                                           Mt 15,21-28

 

li cu xin vi  lòng tin

“Này bà, bà có lòng mnh tin. Bà mun sao thì được vy. (Mt 15,28)

Suy nim: Thật kỳ lạ, Chúa Giê-su đã làm rất nhiều phép lạ chữa lành, có khi chẳng cần người ta cầu xin, thế mà trước lời khẩn cầu chữa lành cho con gái của người đàn bà xứ Ca-na-an, Ngài lại từ chối đến ba lần. Lần thứ nhất, khi bà kể lể con gái “b qu ám kh s lm, Chúa đã làm ngơ như thể là vô cảm. Lần thứ hai, khi các tông đồ cầu bầu cho bà ấy, Chúa trả lời một cách lạnh lùng: “Thy ch được sai đến cùng chiên lc  nhà Ít-ra-en. Lần thứ ba, khi bà ấy tiếp tục nài van dai dẳng, Chúa đã buông lời ruồng rẫy cách phũ phàng: “Không nên ly bánh ca con cái mà ném cho chó con. Thế nhưng cái kết thật bất ngờ, Ngài lại chấp nhận chữa lành cho con bà ấy chỉ vì: “Lòng tin ca bà mnh tht. Bà mun sao thì s được vy.

Mi Bn: Cũng như người đàn bà xứ Ca-na-an, ta không xứng đáng để Chúa ban ơn, cũng chẳng có quyền đòi Ngài làm phép lạ. Điều ta có thể làm và phải làm, là tuyệt đối tin tưởng vào Chúa, xác tín tình thương của Ngài, và đặt trọn niềm hy vọng nơi Ngài. Chúng ta được mời gọi bắt chước gương đức tin của người mẹ này. Bạn nhớ rằng Chúa biết rõ bạn và người thân của bạn cần gì. Việc của bạn là kiên trì cầu xin cho mình sẵn sàng vâng theo thánh ý Chúa, và Ngài cũng sẵn sàng ban cho bạn điều mà Ngài biết sẽ đem lại lợi ích tốt đẹp nhất cho bạn và người thân của bạn.

Sng Li Chúa: Tôi đón nhận một biến cố, một hoàn cảnh hay một con người “trái ý” với thái độ sẵn sàng, xem đó như một cơ hội để Chúa thanh luyện mình.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin ban thêm niêm tin cho chúng con, để chúng con vng bước trên con đường tình yêu, du có lm chông gai. Amen.

 

17/08/26                                           Th hai tun 20 tn

                                                                           Mt 19,16-22

 

đức khó nghèo trên hết

Chúa Giê-su nói: “Nếu anh mun nên hoàn thin, thì hãy đi bán tài sn ca anh và đem cho người nghèo, anh s được mt kho tàng trên tri. Ri hãy đến theo tôi. (Mt 19,21)

Suy nim: Đức khó nghèo là điều kiện tiên quyết và không thể thiếu để trở thành môn đệ Đức Ki-tô. Chính Thầy Giê-su đã đi con đường đó để cứu chuộc loài người: Ngài đã giáng sinh trong khó nghèo, đã sống một cuộc sống lao động nghèo hèn. Ngài bôn ba rao giảng Tin Mừng như một người lữ khách “không có nơi gi đầu. Ngài sai các môn đệ lên đường loan báo Tin Mừng trong tư thế một người nghèo “không mang b gy, túi tin, hai áo…” Rồi Ngài đã chết như một người nghèo, được chôn cất trong một ngôi mộ đi mượn. Môn đệ thì phải giống Thầy thôi, phải sẵn sàng dứt bỏ những ràng buộc do của cải có thể làm vướng bận sứ mạng loan báo Tin Mừng: Sống nghèo với người nghèo để có thể “loan báo Tin Mng cho người nghèo khó”.

Mi Bn: Xin bạn nhớ cho rằng trong thế giới ngày nay xuất hiện nhiều hình thức nghèo mới; và về phần bạn, bạn cũng phải từ bỏ cả những thứ tài sản vô hình, lắm khi còn khó hơn từ bỏ những của cải vật chất nữa.

Chia s: Đâu là những hình thức nghèo mới của thời đại hiện nay? Và đâu là những tài sản vô hình mà bạn cần từ bỏ?

Sng Li Chúa: Hôm nay bạn giảm bớt đi một cái gì đó “của” bạn để dành vào việc phục vụ người khác.

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúa vn giàu sang phú quý nhưng đã tr nên nghèo khó” để cu độ chúng con. Xin cho con biết sng nghèo để theo chân Chúa loan báo Tin Mng cho người nghèo khó. Amen. (x. 2Cr 8,9)

 

18/08/26                                             Th ba tun 20 tn

                                                                           Mt 19,23-30

 

“ai có th được cu?

“Thy bo tht anh em, người giàu có khó vào Nước Tri Con lc đà chui qua l kim còn d hơn người giàu vào Nước Chúa. (Mt 19,23)

Suy nim: Được cứu rỗi là ưu tư hàng đầu và chính đáng của bất cứ ai quan tâm đến số phận đời mình, đặc biệt là các môn đệ Chúa Giê-su. Thế nhưng,  một cản trở rất lớn cho ơn cứu rỗi ấy là lòng ham muốn của cải trần thế quá mức khiến ta quay lưng với các đòi hỏi của Tin Mừng: lòng nhân nghĩa, sự công bằng và tinh thần phó thác. Không phải hễ giàu là xuống hỏa ngục, nhưng chỉ những người giàu ích kỷ như ông phú hộ đối với anh La-da-rô trong Lc 16,19-31 mới bị trừng phạt. Còn giàu có như thánh nữ Ê-li-sa-bét nước Hung-ga-ri, dùng của cải giúp người nghèo, sống như người nghèo, lại có cơ hội không thể tốt hơn để được vào Nước Thiên Chúa.

Mi Bn: Mấu chốt của vấn đề là bạn có muốn rỗi linh hồn, muốn vào Nước Trời không? Nếu có, mọi sự sẽ trở nên dễ dàng hơn cho bạn, dù bạn có thể đang sở hữu một khối tài sản lớn hay chỉ là một người nghèo. Bạn đã có lòng muốn ấy chưa?

Sng Li Chúa: Khao khát được cứu độ cho chính mình và cho tha nhân là khát vọng siêu nhiên. Siêu nhiên hoá những gì là đời thường của cuộc sống này là lộ trình để “được cứu”. Lộ trình đó là con đường hẹp mà Chúa đã giới thiệu trong Tin Mừng và đòi hỏi chính chúng ta phải khổ luyện. Hãy bước đi trên con đường ấy.

Cu nguyn: Ly Chúa, cm t Chúa đã gi con làm môn đệ Chúa. Xin cho con ngày càng thm nhun li Chúa dy: Đối vi loài người thì điu đó không th được, nhưng vi Thiên Chúa, thì mi s đều có th được (Mt 19,26). Amen.

 

19/08/26                                             Th tư tun 20 tn

Th. Gio-an Ơđê,  linh mc                               Mt 20,1-16a

 

tình yêu vượt quá công bình

“Chiu đến, ông ch vườn nho bo người qun lý: Anh gi th li mà tr công cho h, bt đu t nhng người vào làm sau chót ti nhng người vào làm trước nht. Vy nhng người mi vào làm lúc gi mười mt tiến li, và lãnh được mi người mt quan tin. (Mt 20,8-9)

Suy nim: Đức hồng y Ph.X. Nguyễn Văn Thuận đã nói rằng mình yêu Đức Giê-su, vì Ngài có 10 khuyết điểm ‘d thương, mà một trong những khuyết điểm ấy là Đức Giê-su không biết làm kinh tế. Làm kinh tế mà trả công cho người làm cả ngày cũng như những người mới làm vài giờ, thậm chí chỉ có một giờ, bằng công một ngày lao động thì trước sau gì cũng phá sản! Đó lại là cách Thiên Chúa đối xử với con người, một cách đối xử vượt xa mọi thứ công bình của con người, vì đó là cách đối xử của tình yêu, tình yêu của Thiên Chúa.

Mi Bn nhớ đến cách đối xử của Chúa dựa trên tình yêu vượt quá mọi quan điểm công bình của con người, để bạn cũng luôn đối xử với người khác dựa trên tình người: không dựa trên lợi ích kinh tế, nhưng trên tình anh em.

Chia s: Tôi đối xử với người khác dựa trên tiêu chuẩn nào? Lợi ích kinh tế, lợi ích tinh thần, hay dựa trên tình yêu mến và phục vụ cách vô điều kiện như Đức Giê-su dạy?

Sng Li Chúa: Mỗi ngày cố gắng làm một nghĩa cử yêu thương, hoặc cho, tặng cách vô vị lợi.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, chúng con cm t Chúa đã ban phát bao ơn lành cho chúng con vô điu kin, không da trên công trng cn con ca chúng con, nhưng trên lòng yêu thương ca Chúa. Xin cho chúng con cũng biết sng vi nhau trong tình yêu mến vượt xa mi lý l, và c s công bình. Amen.

 

20/08/26                                          Th năm tun 20 tn

Th. Bê-na-đô, vin ph, tiến sĩ HT                      Mt 22,1-14

 

ưu tiên cho ba tic ca Chúa

“Nước Tri cũng ging như chuyn mt vua kia m tic cưới cho con mình.  Nhà vua sai đy t đi thnh các quan khách đã được mi trước, xin h đến d tic, nhưng h không chu đến. (Mt 22,2-3)

Suy nim: Có những vị khách được mời dự tiệc cưới nhưng không đến. Những lý do họ đưa ra để từ chối tự chúng không có gì là xấu: họ đâu có đi cướp của, giết người…, họ chỉ đi thăm trang trại, buôn bán… thôi, có gì đâu mà làm ầm ĩ! Thế nhưng có đặt mình trong tình huống của câu chuyện dụ ngôn mới thấy được tầm mức nghiêm trọng của vấn đề. Gia chủ đứng mời không ai khác hơn là chính nhà vua, điều đó hàm ý ông là người có thẩm quyền trên cả những vị khách mời. Thế nên những lý do họ nêu ra để từ chối trở nên quá tầm thường, bất xứng với vị chủ tiệc tôn quý, thậm chí còn xúc phạm đến nặng nề đến ông. Đã vậy có kẻ còn đổ thêm dầu vào lửa,bt các đầy t ca vua mà s nhc và giết chết: họ tự đặt mình vào vị trí những kẻ thù của vua, và mãi mãi không còn cơ hội đồng bàn với vua trong bữa tiệc vui này nữa!

Mi Bn: Câu chuyện có vẻ khó xảy ra trong đời thường, thế nhưng nó tố giác điều vẫn hay xảy ra trong tương quan con người với Thiên Chúa. Những “giờ dành cho Chúa” có khi nằm ở đáy cùng của bậc thang ưu tiên trong lịch biểu của chúng ta. Còn những “giờ vàng”, hết “đầu tư” cho việc làm ăn học hành thì lại dành vào việc vui chơi, giải trí. Mời bạn xem lại bữa tiệc của Chúa, và chính Chúa đang được xếp hạng thứ mấy trong bậc thang giá trị của bạn.

Sng Li Chúa: Sắp xếp lại lịch sinh hoạt hằng ngày của bạn, của gia đình bạn theo thứ tự ưu tiên như Chúa Giê-su đã sắp xếp trong kinh Lạy Cha.

Cu nguyn: Đọc kinh Ly Cha.

 

21/08/26                                           Th sáu tun 20 tn

Th. Pi-ô X, giáo hoàng                                      Mt 22,34-40

 

ct tu đời sng Ki-tô hu

Phi yêu mến Đức Chúavà phi yêu thương người thân cn như chính mình. (Mt 22,37.39)

Suy nim: Hai giới răn cốt tủy này không thể tách rời nhau, nhưng phải đi đôi với nhau như hình với bóng. Cả hai làm nên căn tính của người Ki-tô hữu, nghiêng về một bên sẽ làm cho bên kia sụp đổ, ngã nhào. Có thể ví lòng mến Chúa là thượng tầng kiến trúc và yêu mến tha nhân là hạ tầng. Thượng hạ phải gắn kết đồng bộ ngôi nhà mới kiên vững. Thời nay người ta có khuynh hướng nghiêng về làm việc từ thiện bác ái, mà bỏ qua việc kính mến Thiên Chúa. Tình yêu thương lúc đó bị giới hạn vào những mục đích ở đời này và có nguy cơ thoái hoá thành những hành vi vụ lợi thay vì là cho đi, dâng hiến vô vị lợi, bởi vì chỉ mong được đáp đền ở nơi Thiên Chúa và trong cuộc sống mai sau.

Mi Bn: Động lực cho mọi nỗ lực kiến tạo sự hiệp nhất, sống hài hòa giữa Chúa với bạn và giữa bạn với tha nhân là lòng yêu mến. Nếu yêu mến Chúa, bạn cũng sẽ biết cách yêu người, vì Ngài là Thầy dạy bạn cũng như là mẫu gương cho lòng yêu mến ấy. Bạn có đang tách biệt hai điều răn này khi chỉ yêu mến Chúa mà thiếu lòng yêu thương tha nhân, hay chỉ chú trọng yêu mến người khác, mà quên việc dành tình yêu cho Ngài?

Sng Li Chúa: Tôi sẽ để Chúa chi phối, ảnh hưởng lối suy nghĩ, lối ứng xử cụ thể của mình. Chẳng hạn như trong trường hợp ở đây và lúc này của tôi, thì Chúa sẽ xử trí thế nào.

Cu nguyn: Ly Chúa, cm t Chúa luôn yêu thương con mi ngày. Xin giúp con biết yêu tha nhân như Chúa yêu, nh vy tình yêu đó giúp nâng cao phm giá tha nhân và chính con hơn. Amen.

 

22/08/26                                           Th by tun 20 tn

Đức Ma-ri-a N Vương                                       Lc 1,26-38

 

được chn để làm m

Thánh Thn s ng xung trên bà, và quyn năng Đấng Ti Cao s ta bóng trên bà. (Lc 1,35)

Suy nim: Trong loài người không có ai được Thiên Chúa chọn gọi, mặc khải cho biết hồng ân lớn lao như với Đức Ma-ri-a: Thánh Thn s ng xung trên bà, và quyn năng Đấng Ti Cao s ta bóng trên bà. Hồng ân lớn lao ấy trước tiên là được chọn làm Mẹ Đức Giê-su, Mẹ Thiên Chúa; thứ đến làm Mẹ nhân loại cũng như làm Nữ Vương trên  trời dưới đất. Phẩm chức Nữ Vương ấy không để thống trị, nhưng để làm Mẹ, một người mẹ nhân lành đem tình thương Thiên Chúa xuống gần với con người. Làm Mẹ, làm Nữ Vương trời đất là sứ mạng cao cả, nên Chúa Trời đã ban Thánh Thần cho Mẹ ngay từ buổi đầu, khi Mẹ nhận lời thụ thai Chúa Giê-su cũng như Thánh Thần ấy đã giữ gìn Mẹ khỏi mọi vết nhơ nguyên tội. Cụm từ quyn năng Đấng Ti Cao s ta bóng trên bà” minh chứng cho sự ưu ái đặc biệt của Chúa dành cho Mẹ.

Mi Bn: Bạn hãy tự hào, hạnh phúc cảm thấy được an ủi khi có một người mẹ đầy ân sủng của Thiên Chúa để hiện diện, đồng hành, cứu giúp bạn mọi ngày. Hãy đến với Mẹ, nhìn lên Mẹ, suy niệm cuộc đời, mẫu gương Mẹ, cũng như hãy noi gương Mẹ sống thân tình với Chúa.

Sng Li Chúa: Noi gương Đức Mẹ, tôi sẽ tập hằng ngày sẵn sàng nói lời “Xin vâng” trước tiếng Chúa mời gọi thực hiện, tham gia một công cuộc gì, cũng như trước mọi sự kiện, biến cố Chúa gửi đến.

Cu nguyn: Ly Đức Ma-ri-a là N Vương Thiên đàng, chúng con hip vi M để cm t Chúa. Xin thương giúp chúng con, nhng người con cái M đang sng nơi trn thế, luôn biết hướng v quê hương đích thc trên tri. Amen.

Chia sẻ Bài này:

Related posts