25/06/23 CHÚA NHẬT TUẦN 12 TN – A
Mt 10,26-33
ĐỪNG SỢ
“Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn. Đúng hơn, anh em hãy sợ Đấng có thể tiêu diệt cả hồn lẫn xác trong hỏa ngục.” (Mt 10,28)
Suy niệm: Sống trong cuộc đời này, con người luôn có nhiều nỗi sợ: sợ đói khát, sợ bị khinh thường, sợ đau khổ… và nhất là sợ chết. Sợ hãi là cảm xúc tự nhiên, giúp con người nhận diện những nguy hiểm, đồng thời thúc đẩy ta hành động để bảo vệ mạng sống. Thế nhưng, trên đường vươn tới sự trưởng thành, hoàn thiện, có những nỗi sợ ta phải vượt qua, có những điều ta phải biết kính sợ. Vì thế, Chúa Giê-su mời gọi ta “hãy sợ Đấng có thể tiêu diệt cả xác lẫn hồn trong hỏa ngục.” Duy chỉ có Thiên Chúa là Đấng mà con người phải kính sợ, bởi Ngài là Đấng làm chủ sự sống: có thể tiêu diệt cả xác lẫn hồn trong hỏa ngục cũng như trao ban cho con người sự sống đời đời. Và Thiên Chúa ấy cũng là Đấng giàu lòng thương xót, vẫn hằng quan tâm chăm sóc những ai tin tưởng, phó thác mọi sự cho Ngài.
Mời Bạn: Chúa Giê-su đã từng lo buồn đổ mồ hôi máu, trải qua nỗi sợ khi đối diện với thập giá. Nhưng với lòng tin tưởng, phó thác vào Chúa Cha, Ngài đã vượt qua sự chết, đem lại sự sống đời đời cho muôn người. Theo gương Chúa Giê-su, bạn hãy trút mọi lo âu, muộn phiền đời mình trong vòng tay yêu thương của Thiên Chúa vì Người chăm sóc chúng ta (x. 1Pr 5,7).
Sống Lời Chúa: Mỗi khi gặp những khó khăn khiến bạn chùn bước, hãy phó thác cho Chúa với lời nguyện: “Lạy Chúa, xin đồng hành cùng con, vì Chúa làm tốt hơn con gấp ngàn lần.”
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin ban thêm cho con lòng cậy tin vững vàng, để con không nao núng, sợ hãi trước những gì chỉ gây hại cho thân xác. Xin cho con trung kiên sống đẹp lòng Chúa hơn.
26/06/23 THỨ HAI TUẦN 12 TN
Mt 7,1-5
SỬA MÌNH TRƯỚC ĐÃ
“Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của mình thì lại không để ý tới?… Lấy cái xà khỏi mắt anh trước đã, rồi anh sẽ thấy rõ, để lấy cái rác ra khỏi mắt người anh em.” (Mt 7,3.5)
Suy niệm: Có ba cái nhìn về một người: cái nhìn khách quan của người khác về ta, cái nhìn chủ quan của ta về chính mình và cái nhìn của Thiên Chúa về ta. Người khác nhìn ta từ bên ngoài, nên không thấy rõ mọi ngóc ngách của tâm hồn ta. Cái nhìn chủ quan của ta về mình cũng có thể sai lạc vì mình thường nghĩ tốt về mình. Chỉ mình Thiên Chúa mới có cái nhìn chính xác về ta, vì vậy chỉ mình Ngài mới có đủ khả năng và thẩm quyền để xét đoán ta. Chúa dạy ta đừng vội xét đoán người anh em. Lý do: thói thường nhìn người khác chỉ thấy điều xấu, còn nhìn chính mình thì chỉ thấy điều tốt. Vì thế, trước khi sửa lỗi người khác, hãy sửa lỗi mình trước. Có lẽ ai cũng thấy được ta chẳng bao giờ sửa cho hết các thói hư tật xấu của mình, do đó, ta chẳng khi nào dám sửa lỗi anh em, khi không cần thiết.
Mời Bạn: Kiểm điểm bản thân để tháo gỡ những cái xà to tướng đang che khuất mắt mình, nhờ đó có cái nhìn khách quan và bao dung hơn đối với những khuyết diểm của anh em.
Sống Lời Chúa: Lâu nay bạn hay chỉ trích ai? Theo lời Chúa mời gọi hôm nay, bạn sẽ chừa bỏ thói xấu này bằng một hành động tích cực: nhận ra một tính tốt nơi người đó và cầu nguyện cho người anh em đó.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, con thật bất công và lỗi bác ái khi xét đoán người anh em mà con không ưa thích. Xin Chúa tha thứ cho con. Xin giúp con nhớ rằng con không được quyền xét xử ai. Amen.
27/06/23 thứ ba tuần 12 tn
Th. Xy-ri-lô, giám mục A-lê-xan-ri-a, tiến sĩ HT
Mt 7,6.12-14
CHỌN QUA CỬA HẸP
“Hãy qua cửa hẹp mà vào.” (Mt 7,13)
Suy niệm: Theo lẽ thường, ai ai cũng ưa thích dễ dãi, thoải mái, và tránh né gian khổ, khó khăn. Vậy mà theo kinh nghiệm và nghiên cứu, đa số người thành công trong cuộc sống là người được trui rèn trong vất vả, khó khăn. Họ là người có khả năng đương đầu với khó khăn, cũng như tiếp tục đứng dậy khi vấp ngã. Người theo Chúa Ki-tô cũng vậy. Ai muốn theo Chúa đến cùng, người đó phải đi qua cửa hẹp, đường chật. Không có con đường lớn, cửa rộng nào cho người môn đệ. Theo Chúa là lựa chọn bỏ qua cửa rộng, đường lớn để đi vào cửa hẹp, đường chật. Nói cách khác, là quyết tâm từ bỏ những thứ dễ dãi, hưởng thụ, chiều chuộng nuông chìu mình, những gì là vinh quang trần thế; để tự nguyện sống khó nghèo chia sẻ, bé nhỏ, khiêm tốn phục vụ, thậm chí sự sỉ nhục. Người nào không tự ý chấp nhận trả giá đắt thì không thể làm môn đệ Chúa Ki-tô được. Dĩ nhiên, việc chọn lựa cửa hẹp, đường hẹp không phải là điều dễ dàng, chuyện ngày một ngày hai, nhưng cần kiên tâm bền chí, nỗ lực mỗi ngày, từng chút một, với ánh mắt luôn hướng về Đức Giê-su như là gương mẫu số một cho đời người môn đệ.
Mời Bạn: Theo Chúa, bạn không thể đi trên con đường rộng thênh thang, nhưng là đường hẹp, cửa chật. Sự thật ấy có thể làm bạn chùn bước, hãy can đảm, đừng sợ hãi, vì phần thưởng là chính Chúa!
Sống Lời Chúa: Làm một nghĩa cử bác ái, hay một việc phục vụ cho một người trong khu xóm, cộng đoàn của mình.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, cửa hẹp thường khó vào, đường hẹp rất khó đi. Đó là con đường chẳng mấy ai đi. Xin cho con quyết tâm chọn cửa hẹp, đường chật khi theo Chúa. Xin ban sức mạnh để con can đảm bước vào và đạt được cùng đích đời mình là chính Chúa. Amen.
28/06/23 THỨ TƯ TUẦN 12 TN
Th. I-rê-nê, giám mục, tử đạo
Mt 7,15-20
XEM QUẢ BIẾT CÂY
“Ở bụi gai, làm gì có nho mà hái? Trên cây găng, làm gì có vả mà bẻ.” (Mt 7,16)
Suy niệm: “Cây được biết do trái; người được nhận biết do việc làm. Việc làm tốt không bao giờ mất đi; người gieo điều lịch sự gặt hái tình bạn, kẻ trồng lòng tốt thu hoạch tình thương” (Thánh Ba-xi-li-ô). Đức Giê-su đưa ra tiêu chuẩn để lượng giá người khác và chính mình: xem quả biết cây, dựa vào việc làm để xem là Ki-tô hữu hay phản Ki-tô. Nếu đời ta sản sinh toàn những trái ngọt như bác ái, vui tươi, an bình, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền lành, tiết độ, đại lượng, đó là dấu chỉ ta đang sống trong Thánh Thần Đức Ki-tô. Những trái ngọt ấy kết theo chùm, không thể có trái ngon này mà thiếu trái ngọt kia. Ngược lại, nếu đời ta lắm trái đắng như dâm ô, phóng đãng, thờ quấy, hận thù, bất hòa, ghen tuông, nóng giận, tranh chấp, chia rẽ, bè phái, ganh tỵ, say sưa… đó là dấu ta đang là phản Ki-tô.
Mời Bạn: Sinh trái đắng thì dễ hơn sinh trái ngọt, sống theo xác thịt chắc chắn thoải mái hơn sống theo Thần Khí. Chỉ khi nào ngoan ngoãn vâng nghe theo sự hướng dẫn của Thần Khí, đời ta mới sản sinh được những hoa trái tốt đẹp như vậy. Nhìn vào đời mình, bạn thấy hoa trái ngon ngọt của Thần Khí hay chỉ toàn thấy trái đắng của xác thịt?
Sống Lời Chúa: Tôi dành vài phút suy xét đời mình theo câu hỏi trên? Sau khi nhìn ra trái ngọt và trái đắng mình đang có, tôi tiếp tục suy nghĩ: phương cách để sản sinh hoa trái ngon ngọt, cũng như cách thế nào để loại bỏ trái đắng trong đời, rồi nỗ lực thực hiện cho bằng được.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, con cảm phục khi nhìn cuộc đời Chúa, đầy những hoa trái thơm ngon: yêu thương tận lực, phục vụ tận tình, thương xót tận tâm, xả thân đến tận giọt máu cuối cùng. Xin cho cây đời con cũng được vậy. Amen.
29/06/23 THỨ NĂM TUẦN 12 TN
Th. Phê-rô và Phao-lô,tông đồ
Mt 16,13-19
HIỆP NHẤT XÂY DỰNG HỘI THÁNH
Đức Giê-su nói : “Anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi.” (Mt 16,18)
Suy niệm: Phê-rô và Phao-lô là hai tông đồ khác nhau như nước với lửa: Phê-rô là dân đánh cá ít học, Phao-lô thuộc tầng lớp trí thức; Phê-rô theo Chúa ngay từ đầu, còn Phao-lô là ‘đứa con đẻ non’ (1Cr 15,8) được ơn trở lại sau khi Chúa lên trời; Phê-rô gắn bó với Ki-tô hữu gốc Do Thái, còn Phao-lô rao giảng cho dân ngoại. Khác nhau về gốc gác, về quan điểm truyền giáo, thế nhưng, trong Đức Giê-su, cùng với Đức Giê-su và vì Đức Giê-su, Đấng cả hai quý mến hơn mọi sự trên đời, Phê-rô và Phao-lô hiệp nhất cùng xây dựng một Hội Thánh duy nhất của Đức Giê-su bằng lòng nhiệt thành hăng say rao giảng, bất chấp đòn vọt, tù đày (Phê-rô), “Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng” (1Cr 9,16). Hai vị còn giống nhau trong cái chết hy sinh mạng sống cho Đấng mình yêu: Phê-rô bị đóng đinh ngược đầu xuống đất, Phao-lô bị chém đầu.
Mời Bạn: Nhớ rằng Hội thánh mừng chung hai vị tông đồ trong một ngày lễ chính là để nêu cao tinh thần hiệp nhất trong công cuộc xây dựng Hội thánh. Bạn có quyết gạt bỏ những bất đồng, ý riêng, để cùng hiệp nhất xây dựng gia đình, cộng đoàn, giáo xứ, đoàn thể… không ?
Sống Lời Chúa: Noi gương hai thánh Phê-rô và Phao-lô, tôi sẽ dẹp bỏ những tị hiềm, gạt bỏ những bất đồng với các thành viên khác, để xây dựng gia đình, cộng đoàn, giáo xứ… tốt đẹp hơn.
Cầu nguyện: Cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng. Hát: “Này con là Đá trên viên đá này Cha xây Giáo hội muôn đời kiên vững. Này con là Đá, cho muôn sức hùng Satan vẫy vùng không hề chuyển rung.”
30/06/23 THỨ SÁU TUẦN 12 TN
Các thánh tử đạo tiên khởi giáo đoàn Rô-ma
Mt 8,1-4
CÔNG BỐ ƠN CHỮA LÀNH
Khi Đức Giê-su ở trên núi xuống, đám đông lũ lượt đi theo Người. Bỗng có một người mắc bệnh phong tiến lại, bái lạy Người và nói: “Thưa Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch.” (Mt 8,1-2)
Suy niệm: Phúc Âm Mát-thêu trình bày sau ‘Bài giảng trên núi’ Chúa Giê-su xuống núi và người đầu tiên Ngài gặp là một anh bị bệnh phong cùi đến thưa với Chúa: “Nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch.” Dĩ nhiên là Chúa muốn và Ngài đã chữa lành anh. Rao giảng sự chữa lành và chữa lành ngay lúc này, là sứ vụ của Chúa, đó là loan báo: “Hãy sám hối vì Nước Trời đã đến gần” (Mt 4,17). Chữa lành là chứng minh cho thấy Nước Trời quả thực đang hiện diện nơi đây và lúc này. Chúa Giê-su lên núi để gặp gỡ Thiên Chúa, Ngài xuống núi để gặp gỡ và chữa lành, để công bố Nước Thiên Chúa đã đến.
Mời Bạn: Sứ mạng của chúng ta là công bố Nước Trời, làm chứng về Nước Trời, loan tin vui Nước Trời, loan báo về sự tôi đã được Chúa chữa lành, tôi được Chúa mở mắt tâm hồn để được thấy ánh sáng niềm vui. Ý thức và thức tỉnh về điều đó, sau khi dự lễ ngày Chúa nhật, mỗi khi tôi lên đền thờ cầu nguyện, tôi ra về, tôi “bước xuống cuộc đời” để gặp gỡ chữa lành tha nhân, những người đó có thể là vợ chồng, con cái của tôi, những người sống quanh tôi.
Sống Lời Chúa: Gia đình tôi ít cầu nguyện, tôi chữa lành gia đình tôi bằng việc: tôi siêng năng cầu nguyện để làm chứng, làm gương sáng cho người thân.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa đến trần gian để chữa lành. Người được chữa lành chính là con. Xin cho con đáp đền bằng việc chữa lành anh em, để tất cả cùng sống trong niềm vui Hiệp Hành.
