Lời Chúa, Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu (Mt 2, 1-12): “…Khi Chúa Giêsu sinh hạ tại Bêlem thuộc xứ Giuđa, trong đời vua Hêrôđê, có mấy nhà đạo sĩ từ Ðông phương tìm đến Giê-rusalem. Các ông nói: “Vua người Do-thái mới sinh ra hiện đang ở đâu? Chúng tôi đã nhận thấy ngôi sao của Người ở Ðông phương, và chúng tôi đến để triều bái Người”. Nghe nói thế, vua Hêrôđê bối rối, và tất cả Giêrusalem cùng với nhà vua. Vua đã triệu tập tất cả các đại giáo trưởng và luật sĩ trong dân, và hỏi họ cho biết nơi mà Ðức Kitô sinh hạ. Họ tâu nhà vua rằng: “Tại Bêlem thuộc xứ Giuđa, vì đó là lời do Ðấng Tiên tri đã chép: Cả ngươi nữa, hỡi Bêlem, đất Giuđa, không lẽ gì ngươi bé nhỏ hơn hết trong các thành trì của Giuđa, vì tự nơi ngươi sẽ xuất hiện một thủ lãnh, Người đó sẽ chăn nuôi Israel dân tộc của Ta”. Bấy giờ Hêrôđê ngầm triệu tập mấy nhà đạo sĩ tới, cặn kẽ hỏi han họ về thời giờ ngôi sao đã hiện ra. Rồi vua đã phái họ đi Bêlem và dặn rằng: “Các khanh hãy đi điều tra cẩn thận về Hài Nhi, rồi khi đã gặp thấy, hãy báo tin lại cho Trẫm, để cả Trẫm cũng đến triều bái Người”. Nghe nhà vua nói, họ lên đường. Và kìa ngôi sao họ xem thấy ở Ðông phương, lại đi trước họ, mãi cho tới nơi và đậu lại trên chỗ Hài Nhi ở. Lúc nhìn thấy ngôi sao, họ hết sức vui mừng. Và khi tiến vào nhà, họ đã gặp thấy Hài Nhi và Bà Maria Mẹ Người, và họ đã quỳ gối xuống sụp lạy Người. Rồi, mở kho tàng ra, họ đã dâng tiến Người lễ vật: vàng, nhũ hương và mộc dược. Và khi nhận được lời mộng báo đừng trở lại với Hêrôđê, họ đã qua đường khác trở về xứ sở mình…” Ðó là Lời Chúa
Suy Niệm Lời Chúa:
+/ Theo BBC tiếng Việt thì NASA đang đưa một máy thăm dò lên Sao Hỏa, cũng như đang sàng lọc mẫu phẩm đất để xem liệu nơi này trước đây đã từng có sự sống hay không. Đây là một phần trong sứ mệnh của NASA trong việc thẩm định hành tinh đỏ có thích hợp để trở thành nơi sinh sống của con người trong tương lai hay không. Máy thăm dò mới sẽ gia nhập với máy thăm dò Curiosity của NASA trên Sao Hỏa, vốn nổi tiếng là robot đầu tiên có thể tự chụp hình Selfie trên không gian.
+/ Nhà đại thiên văn Kepler khám phá ra rằng vào năm Chúa Giáng Sinh, có một hiện tượng bất bình thường xảy ra giữa các vì sao. Ông nói về hai ngôi sao Jupiter và Saturn rằng: Bình thường chúng vẫn quay cách đều nhau, năm đó chúng sáp lại gần nhau đến độ ánh sáng của ngôi sao này cộng hưởng với ánh sáng của ngôi sao kia, tạo ra một luồng sáng khác thường và kéo dài đến cả mấy tháng.
-Điều nói trên đây giúp ta nghĩ về ngôi sao lạ đã dẫn đường cho Ba Vua tìm ra Chúa Hài Nhi. Thánh Mát-thêu trình bày cho chúng ta các nhà chiêm tinh từ phương xa vạn dặm đến triều bái Chúa Hài Nhi, họ đại diện những người giàu có, thông thái, đến từ thế giới ngoại giáo.
+/ Ta hãy tìm hiểu mấy điểm sau đây:
1 – Những Đạo Sỹ Từ Phương Đông Đến. Các chứng từ cổ xưa nói rất khác nhau về Con Số các đạo sĩ.
– Số 2, như bích họa trong ngôi mộ thánh Phêrô và thánh Marcellin tại Roma. Số 3, như thạch mộ còn giữ tại bảo tàng viện Latran. Số 4, như nghĩa địa thánh nữ Domitille tại Roma. Và số 8, như một bình cổ tại bảo tàng viện Kircheriano. Các truyền thống Syria và Amlênia thì tính tới số 12. Tuy nhiên con số 3 ưu thắng hơn cả, có lẽ vì tương ứng với 3 phẩm vật vàng, nhũ hương, mộc dược, hoặc vì người ta lấy đó như là đại diện của 3 chủng tộc Sem, Cam, Giaphet.
– Tên của họ, nay gọi là Melchior, Gaspar, Balthasar, xuất hiện lần đầu tiên trong một thủ bản vô danh tại Ý, thế kỷ thứ 9 và trong một thủ bản sao tại Paris thế kỷ 17.
– Giáo phụ Tertullien, mà người ta thường trưng thế giá để bênh vực cho truyền thống này, không bảo họ là vua, nhưng “như vua chúa”.
2 – Vua Dân Do Thái. Vua dân Do thái mới sinh hiện ở đâu? Câu hỏi này được các đạo sĩ phương Đông lặp đi lặp lại trên các ngã đường chật hẹp của Giêrusalem, hẳn vang dội bên tai người Do thái như một lời châm biếm chua cay tàn bạo. Và người ta hiểu rằng nó gây bối rối cho ông vua Hêrôđê đa nghi. -Thánh Kinh, được dịch sang Hy ngữ 2 thế kỷ trước Chúa Kitô, đã phổ biến trong thế giới niềm hy vọng về một vì vua sẽ đến từ Giuđê.
3 – Ngôi Sao. Đây là yếu tố siêu phàm của trình thuật. Các đạo sĩ lên đường bởi vì đã thấy ngôi sao của Người mọc lên. Phải tuyệt đối gạt bỏ mọi lối đồng hóa ngôi sao này với một hiện tượng tự nhiên nào đó.
-Đó là một ngôi sao họ đã thấy bên Đông Phương, nhưng rồi không hiện ra nữa cho tới Giêrusalem. Một ngôi sao mà từ Giêrusalem đến Bêlem, di chuyển dần theo hành trình của họ, và dừng lại trên ngôi nhà có Hài nhi.
-Nếu chấp nhận lịch sử tính chính xác của Mt cho đến trong chi tiết, thì nhất định phải thừa nhận tính cách ngoại nhiên của vì sao này.
– Ta đang đứng trước một yếu tố giải thích đã được đưa vào với một chủ ý giáo huấn, dẫn đến một lối giải thích thần học chính xác về bản văn.
4 – Vàng, Nhũ Hương Và Mộc Dược. Giai thoại các đạo sĩ kết thúc với việc họ kính bái Hài nhi: Họ thấy Hài nhi cùng Maria mẹ Người. Và họ phục mình xuống yết bái Người; đoạn mở tráp báu, họ dâng Người lễ vật: vàng, nhũ hương và mộc dược.
– Mt coi việc tiến dâng của các đạo sĩ như là dấu hoàn thành các sấm ngôn thiên sai. Về chi tiết các của lễ không quan trọng bằng ý nghĩa của chúng. Vì Sách các Vua nói đến hương liệu, vàng, ngọc quý; Isaia vàng và nhũ hương; còn Mt thì nói:vàng, nhũ hương và mộc dược.
– Mộc dược này làm ta nghĩ đến mộc dược Nicôđêmô sẽ dùng để xức xác Chúa Giêsu trong cuộc thương khó.
+/ Thánh Lê-ô Cả, giáo hoàng nói rằng: Chúng ta biết rõ rằng những điều nói trên đã được thực hiện khi một ngôi sao dẫn đường cho ba nhà chiêm tinh. Từ nơi xa xôi, các ngài đã được gọi đến nhận biết và thờ lạy Đức Vua cai trị trời đất. Ngôi sao này khích lệ chúng ta noi theo gương vâng phục: tức là nỗ lực sống theo ơn thánh, ơn mời gọi mọi người đến với Đức Ki-tô.
+/ Từ những điều nói trên chúng ta rút ra được những nhận định.
-Thứ nhất là sự gặp gỡ giữa người giàu và kẻ nghèo nơi Hài nhi Giêsu. Từ xưa cho đến nay vẫn có một hố ngăn cách giữa giàu và nghèo. Sự ngăn cách này được tạo nên bởi những nghi ngờ và thù oán. Tuy nhiên đã có một khoảnh khắc trong đó giàu và nghèo không còn đố kỵ nhau, đó là khoảng khắc Chúa Giêsu sinh ra. Bởi vì có những người giàu về tiền bạc cũng như giàu về kiến thức, đã đến viếng thăm một Hài nhi nghèo nàn, sinh ra không cửa không nhà.
-Thứ hai đó là các mục đồng và dân ngoại là những người ít được chuẩn bị nhất lại nhận ra Chúa. Trong khi đó các Luật sĩ, Biệt phái và tư tế, là những người đã được chuẩn bị nhiều nhất, đã được thông tin chính thống nhất, đã không nhận ra Ngài. Họ có dư khả năng để biết nhưng lại không có khả năng để hiểu. Họ biết được bằng trí tuệ, bằng những phương tiện thông tin đầy đủ có trong tầm tay, nhưng muốn hiểu thì còn cần đến tấm lòng, cần đến con tim mở ra. Các mục đồng là những kẻ thiếu học, còn các nhà đạo sĩ là những người thiếu thông tin. Họ không có khả năng để biết, nhưng lại có khả năng để hiểu.
-Thứ ba, không phải chỉ sáng trí, có học là đủ để đi vào những mầu nhiệm của Thiên Chúa. Trái lại, cần phải có thiện chí, cần phải có tấm lòng, dám chấp nhận những hy sinh, dám từ bỏ cái tự cao tự đại của mình, thì mới có thể đến gần và gặp gỡ Chúa.
-Thứ bốn, các đạo sĩ khi thấy ánh sao biến mất, họ không thất vọng, không bỏ cuộc, nhưng dò hỏi kiếm tìm. Hành trình của họ là hành trình Đức Tin, con đường của họ là con đường thánh giá.
-Thứ năm, để giữ vững Đức Tin, nhiều khi chúng ta phải can trường lướt thắng bản thân, phải liên lỉ chiến đấu hy sinh, phải anh dũng biểu lộ niềm tin.
-Tổng Giám Mục Fulton Sheen khẳng định: Để trắc nghiệm Đức Tin của chúng ta, cần phải xem phản ứng lúc đau khổ và thử thách, chứ không phải lúc đời lên hương, thuận buồn xuôi gió.
-Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo II, trong Giáo lý Năm Thánh 2000 có viết: Việc giáo dân tham dự và cùng có trách nhiệm trong cộng đồng Kitô hữu, cùng với nhiều hình thức tông đồ và phục vụ của họ trong xã hội, khiến chúng ta có lý mà hy vọng rằng, vào buổi bình minh của thiên niên kỷ thứ ba, sẽ có một cuộc “hiển linh” trọn vẹn và tốt đẹp nơi thành phần giáo dân.
-Sau cùng, lễ Chúa Hiển Linh nhắc chúng ta về việc truyền giáo. Phải tìm hiểu xem đâu là thứ ánh sáng thu hút được lòng con người hôm nay: Như Ánh sáng của sự chân thành, của phục vụ yêu thương. Ánh sáng của niềm vui an bình, của can trường bất khuất. Một nụ cười, một ánh mắt, một lời khích lệ cũng bừng sáng rực rỡ chẳng kém một vì sao. A-men
Linh mục Gb. Nguyễn Ngọc Nga
