THỨ TƯ: 02/11

CẦU CHO CÁC TÍN HỮU ĐÃ QUA ĐỜI

Lễ Nhất

Bài Ðọc I: Rm 6, 3-9

Anh em thân mến, tất cả chúng ta đã chịu phép rửa trong Ðức Giêsu Kitô, tức là đã chịu phép rửa trong sự chết của Người. Và chúng ta đã cùng chịu mai táng với Người, bởi được thanh tẩy trong sự chết của Người, để như Ðức Kitô nhờ vinh hiển của Chúa Cha mà sống lại từ cõi chết thế nào, thì cả chúng ta cũng phải sống đời sống mới như thế. Vì nếu chúng ta được liên kết với Người trong cùng một cái chết, giống như cái chết của Người, thì chúng ta cũng được hợp nhất với Người, trong sự sống lại giống như vậy.

Nên biết điều này: con người cũ của chúng ta đã cùng chịu đóng đinh khổ giá, để xác thịt tội lỗi bị huỷ đi, hầu cho chúng ta không còn làm nô lệ tội lỗi nữa, vì con người đã chết, tức là được giải thoát khỏi tội lỗi. Mà nếu chúng ta đã chết với Ðức Kitô, chúng ta tin rằng chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người, vì biết rằng Ðức Kitô một khi từ cõi chết sống lại, Người không chết nữa, sự chết không còn làm chủ được Người nữa.

Phúc Âm: Ga 6, 51-59

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân Do-thái rằng: “Ta là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này, thì sẽ sống đời đời. Và bánh Ta sẽ ban, chính là thịt Ta, để cho thế gian được sống”. Vậy người Do-thái tranh luận với nhau rằng: “Làm sao ông này có thể lấy thịt mình cho chúng ta ăn được?”

Bấy giờ Chúa Giêsu nói với họ: “Thật, Ta bảo thật các ngươi: Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi sẽ không có sự sống trong các ngươi. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sự sống đời đời, và Ta, Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngày sau hết. Vì thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta, và Ta ở trong kẻ ấy. Cũng như Cha là Ðấng hằng sống đã sai Ta, nên Ta sống nhờ Cha, thì kẻ ăn Ta, chính người ấy cũng sẽ sống nhờ Ta. Ðây là bánh bởi trời xuống, không phải như cha ông các ngươi đã ăn manna và đã chết. Ai ăn bánh này thì sẽ sống đời đời”.

Suy niệm:

Phép rửa mà thánh Phaolô nói đến trong bài đọc thứ nhất chính là việc Đức Giêsu đã chiến thắng sự chết, nhờ đó làm cho những ai lien kết với Người trong Bí tích Thánh tẩy cũng sẽ được giải phóng khỏi những tội lỗi để bước vào sự sống mới.

Còn trong bài Tin mừng, Đức Giêsu hứa cho những ai ăn thịt và uống máu Ngài có được sự sống đời đời. Sự sống này không phải là sự trường sinh bất tử, nhưng chính là đời sống mới trong hạnh phúc mai sau.

Như vậy, những ai liên kết với Đức Giêsu bằng Bí tích Rửa tội và Bí tích Thánh Thể nơi cuộc sống trần gian này sẽ được hứa cho sự sống đời đời ở cuộc sống mai sau.

Bí tích rửa tội đó đòi hỏi Kitô hữu phải đoạn tuyệt với tội lỗi, với những điều bất xứng theo đòi hỏi của Tin Mừng. Bí tích Thánh Thể đòi hỏi những ai lãnh nhận phải có một tâm hồn trong sạch để đón tiếp Chúa Giêsu vào nhà…

Tuy nhiên, với thân phận yếu đuối của con người, các tín hữu đã qua đời, trong đó có người thân của chúng ta khi còn sống đã vướng mắc những tội lỗi, đã chưa xứng đáng để đón rước Chúa, vì vậy họ còn phải chịu thanh luyện nơi luyện ngục. Chính những lời cầu nguyện, những việc lành và nhất là Thánh Lễ chúng ta dâng hằng ngày sẽ góp phần thanh luyện các linh hồn đó.

Từ việc cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời nhắc nhở mỗi người chúng ta cũng hãy lo đoạn tuyệt với tội lỗi và hiệp thông với Đức Giêsu nơi Thánh Thể Chúa để chúng ta được bảo đảm sự sống đời đời.

Lạy Chúa, xin cho các linh hồn được nghỉ yên muôn đời, và cho ánh sang ngàn thu chiếu soi trên các linh hồn ấy. Xin các linh hồn cầu nguyện cho chúng con, để chúng con ý thức về cái chết của mình mà lo chuẩn bị cho sự sống mai sau.