CỨ LÀM THEO
NỘI SAN KINH MÂN CÔI
SỐ THÁNG 04/2014
MẸ MARIA
Chỉ Bảo Đàng Lành
Mục Lục
- Lời Ngỏ Ngày (1-5) – Trang 1
- Ngày (6-12) – Trang 2 [1]
- Ngày (13-19) – Trang 3 [2]
- Ngày (20-26) – Trang 4 [3]
- Ngày (27-30) – Trang 5 [4]
- Trang Học Tập – Trang 6 [5]
THƯ CỦA ĐẶC TRÁCH
Con người ngày nay đang sống trong một thế giới hầu như mất định hướng. Một thế giới chủ trương mọi sự đều tương đối, không có một chân lý nào làm chuẩn mực dẫn đường.
Người Kitô hữu biết rằng Chúa Giêsu là con đường và là sự thật. Ai đi trên con đường đó thì chắc chắn sẽ đến được với sự sống đời đời. Ai là người đã đi theo Chúa Giêsu một cách kiên định trên con đường sự thật đó, nếu không phải là Mẹ Maria, Mẹ của Chúa? Đúng vậy, Mẹ Maria là người đi trọn con đường của Chúa: vui hay buồn, sướng hay khổ, Mẹ đều sát cánh cùng Chúa. Chính vì Mẹ đã đi trọn trên hành trình dương thế của Chúa, nên Mẹ cũng được hưởng phúc vinh quang trọn vẹn bên Chúa. Như thế, Mẹ biết cách phải đi như thế nào, phải làm sao để đến với Chúa.
Qua chuỗi Mân Côi, chúng ta nhờ Mẹ và cùng với Mẹ đi con đường trọn lành. Hãy để Mẹ dẫn dắt và chỉ bảo cách đi theo Chúa Giêsu.
Đặc trách
Linh mục FX. Trần Kim Ngọc, OP.
01/04/2014 Thứ Ba
Ga 5,1-16
“Này anh, anh đã được khỏi bệnh.
Đừng phạm tội nữa” (Ga 5,14).
Như Mẹ: Bài Tin Mừng thuật lại việc Chúa Giêsu cứu chữa một người đau ốm đã 38 năm. Qua đó, ta thấy Thiên Chúa đã trao cho Đức Giêsu quyền phán xét tất cả mọi thụ tạo. Chúa luôn bao dung tha thứ trước những người tội lỗi. Người không muốn chúng ta trở nên nô lệ của tội, cứ ỷ lại vào lòng thương xót của Chúa mà “nằm lì” không chịu hối cải. Chúa muốn chúng ta được chữa lành, và quan trọng hơn là “đừng phạm tội nữa”.
Với Mẹ: Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con nhận biết vai trò của Chúa trên thế giới và trong đời sống của chúng con. Xin giúp chúng con biết dứt bỏ tình trạng tội lỗi của mình để gắn kết với Chúa trong mọi hoàn cảnh của cuộc đời.
Nhờ Mẹ: Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ nâng đỡ sự yếu đuối của chúng con.
Trong Mẹ: Đức Bà đi viếng Bà thánh Isave. Ta hãy xin cho được lòng yêu người.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
02/04/2014 Thứ Tư
Ga 5,17-30
“Ai nghe thì sẽ được sống” (Ga 5,25).
Như Mẹ: Chúa Giêsu đã tỏ cho người Do Thái biết Người là nguồn mạch sự sống vĩnh cửu. Và giờ đây, qua các hành động chữa lành mọi bệnh tật và cho kẻ chết sống lại, Chúa cho chúng ta biết quyền năng ban sự sống của Người và ẩn chứa trong đó là tình yêu vĩ đại của Thiên Chúa dành cho nhân loại.
Với Mẹ: Lạy Chúa Giêsu, Chúa là Đấng đã đến để cho chúng con nhận lại sự sống thần linh, mà vì yếu đuối, tổ tông chúng con đã đánh mất từ khởi đầu công trình tạo dựng. Chính Chúa là sự sống và là sự sống thật, xin ban cho chúng con sự kiên trung trong việc tìm kiếm sự sống ấy trước bao cám dỗ của cuộc đời.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ chỉ đường và nâng đỡ trợ lực giúp chúng con biết khao khát sự sống vĩnh cửu là chính Chúa.
Trong Mẹ: Đức Bà sinh Đức Chúa Giêsu nơi hang đá. Ta hãy xin cho được lòng khó khăn.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
03/04/2014 Thứ Năm
Ga 5,31-47
“Tôi đã đến nhân danh Cha tôi,
nhưng các ông đã không đón nhận” (Ga 5,43).
Như Mẹ: Người Do Thái nhất định không tin và khước từ Chúa Giêsu. Dù Chúa Giêsu đã mặc khải căn tính của mình cho họ, nhưng họ vẫn không tin. Người đã trưng dẫn bốn bằng chứng như lời chứng của ông Goan, lời chứng qua công việc Người làm, qua Thánh Kinh và qua lời Chúa Cha, nhưng họ vẫn không chịu tin.
Với Mẹ: Lạy Chúa Giêsu, chúng con nhiều lần không đón nhận Chúa vì cái tôi, vì lòng ích kỉ, kiêu căng và thiếu bác ái. Xin giúp chúng con luôn ý thức rằng Chúa là Con Thiên Chúa hằng sống, để chúng con có một lòng mến sắt son và một tình mến nồng nàn, luôn vững lòng cậy trông vào Chúa.
Nhờ Mẹ: Lạy Mẹ Maria, xin nâng đỡ niềm tin yếu kém của chúng con.
Trong Mẹ: Đức Bà dâng Đức Chúa Giêsu trong đền thánh. Ta hãy xin cho được vâng lời chịu lụy.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
04/04/2014 Thứ Sáu
Thánh Isiđôrô Ga 7,1-2.10.25-30
“Phải chăng các nhà hữu trách
đã thực sự nhìn nhận ông là Đấng Kitô” (Ga 7,26).
Như Mẹ: Người Do Thái tranh luận về thân thế của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu đã chứng tỏ mình là Đấng Cứu Thế, nhưng họ không chịu tin. Họ chia rẽ nhau: kẻ thì khước từ, kẻ thì lên án Chúa. Họ nghĩ rằng họ đã biết được nguồn gốc, xuất thân của Chúa, nên họ không tin Người là Đấng Cứu Thế.
Với Mẹ: Lạy Chúa, cuộc sống có biết bao thử thách và cám dỗ khiến nhiều lúc niềm tin vào Chúa của chúng con bị suy yếu, thậm chí sai lạc. Xin cho chúng con luôn tìm đến Chúa Giêsu Thánh Thể và bước vào tương quan sống động với Người, để chúng con có thể làm chứng cho Người trong thế giới hôm nay.
Nhờ Mẹ: Lạy Mẹ Maria, xin thêm lòng tin và lòng mến Chúa trong chúng con.
Trong Mẹ: Đức Bà tìm được Đức Chúa Giêsu trong đền thánh. Ta hãy xin cho được giữ nghĩa cùng Chúa luôn.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
05/04/2014 Thứ Bảy
Ga 7,40-53
“Đấng Kitô mà lại xuất thân từ Galilê sao?” (Ga 7,41).
Như Mẹ: Qua đoạn Tin Mừng hôm nay, ta thấy người Do Thái chia rẽ nhau vì, có người cho Chúa Giêsu là một vị tiên tri, người khác nhận ra là Đấng Kitô, còn các thượng tế và kinh sư thì muốn bắt Người. Tất cả những ý kiến và thái độ trên cho ta thấy Chúa Giêsu vẫn là một bí nhiệm đối với người cùng thời. Ngày nay, đối với tôi, Chúa Giêsu là ai? Người từ đâu đến? Người đã, đang và sẽ làm gì cho tôi?
Với Mẹ: Lạy Chúa, xin cho chúng con biết rằng để nhận biết Chúa, chúng con phải có thái độ khiêm tốn, nhờ đó chúng con mới có thể nhận ra Người đang hiện diện nơi anh em chúng con.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ chỉ dạy chúng con luôn biết sống khiêm tốn trước mặt Chúa, biết nhận ra Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế của trần gian.
Trong Mẹ: Chúa Giêsu chịu phép rửa nơi sông Giođan. Ta hãy xin cho được sống xứng đáng là con cái Chúa.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
06/04/2014 Chúa Nhật
Tuần V MC – Năm A Ga 11,1-45
“Anh Ladarô, hãy ra khỏi mồ” (Ga 11,44).
Như Mẹ: Biến cố Chúa Giêsu làm cho anh Ladarô sống lại giúp ta ý thức hơn về sự sống siêu nhiên, đó là đời sống ân sủng. Thiên Chúa là chủ sự sống. Ai tin vào Người thì sẽ được hạnh phúc với Chúa cả hồn lẫn xác. Ai tin theo Chúa sẽ được Chúa ban cho sự sống mới, và những ai trung thành bám vào Chúa như cành với thân cây nho thì sẽ không bao giờ phải chết.
Với Mẹ: Lạy Chúa, xin cho chúng con nhớ rằng, sự sống thay đổi chứ không mất đi, và khi nơi nương tựa ở trần gian bị hủy diệt tiêu tan thì chúng con đã có một nơi cư ngụ vĩnh viễn mà Chúa đã chuẩn bị cho chúng con ở trên trời.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ đồng hành với chúng con trên con đường hướng tới cuộc sống vĩnh hằng nơi Thiên Chúa.
Trong Mẹ: Chúa Giêsu dự tiệc cưới Cana. Ta hãy xin cho được vững tin vào quyền năng của Ngài.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
07/04/2014 Thứ Hai
Thánh Gioan Lasan Ga 8,1-11
“Thôi chị cứ về đi
và từ nay đừng phạm tội nữa” (Ga 8,11).
Như Mẹ: Đứng trước người phụ nữ phạm tội ngoại tình, Chúa Giêsu đã không lên án chị như những người Do Thái cùng thời, trái lại Người đã tha thứ và động viên chị đừng phạm tội nữa. Tình yêu của Chúa đã mở cho chị cánh cửa của sự sống mới. Chúng ta cũng được kêu gọi theo gương Người trở nên ánh sáng chiếu soi vào nơi oán thù, chết chóc, tội lỗi bằng tình yêu, sự khoan dung, thông cảm và quan tâm lẫn nhau.
Với Mẹ: Lạy Chúa, xin giúp chúng con can đảm xóa tan bóng tối của ích kỉ, ganh ghét và loại trừ, bằng cách thắp lên trong lòng mình một ngọn nến từ ánh sáng của Ngôi Lời Thiên Chúa là sự sống, là tình yêu, là ơn cứu độ.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ phù hộ chúng con biết sống bao dung và tha thứ theo gương Chúa Giêsu.
Trong Mẹ: Chúa Giêsu rao giảng Nước Trời và kêu gọi sám hối. Ta hãy xin cho được hoán cải và đón nhận Tin Mừng.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
08/04/2014 Thứ Ba
Ga 8,21-30
“Các ông sẽ mang tội lỗi mình mà chết” (Ga 8,24).
Như Mẹ: Nhìn lại cuộc sống ở thời đại này, chúng ta đã để cho tội lỗi thống trị mình, chỉ mưu cầu danh vọng, hưởng thụ. Điều làm cho chúng ta xa cách Chúa là tội lỗi, nhưng có một điều giúp chúng ta gần Chúa và thoát mọi tội lỗi, đó là Lời Chúa. Tin vào Lời Chúa, Lời Hằng Sống và Sự Thật. Chính Lời Chúa sẽ giải thoát chúng ta khỏi xiềng xích tội lỗi, và làm cho chúng ta thành con cái tự do của Chúa.
Với Mẹ: Lạy Chúa, xin cho mỗi người chúng con luôn biết lắng nghe và ở lại trong Lời Chúa, để Lời Chúa dẫn bước chúng con và giải thoát chúng con khỏi sự dữ và đưa đến hạnh phúc muôn đời.
Nhờ Mẹ: Mẹ được chúc phúc vì đã luôn lắng nghe và tuân giữ Lời Chúa, xin Mẹ giúp chúng con học theo gương của Mẹ.
Trong Mẹ: Chúa Giêsu biến hình trên núi. Ta hãy xin cho được lắng nghe và thực hành Lời Chúa.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
09/04/2014 Thứ Tư
Ga 8,31-42
“Kẻ nô lệ không được ở trong nhà luôn mãi,
Người Con mới được ở luôn mãi” (Ga 8,34).
Như Mẹ: Lời giáo huấn của Chúa Giêsu nhấn mạnh đến sự khác biệt giữa nô lệ và người con trong gia đình: Con cái luôn được ở trong nhà, nhưng nô lệ có thể bị đuổi bất cứ lúc nào. Qua đó, Người cảnh báo chúng ta không nên lợi dụng lòng thương xót của Chúa mà vui sống trong kiếp nô lệ tội lỗi.
Với Mẹ: Lạy Chúa, cảm tạ Chúa vì tình yêu mà Chúa đã ban cho chúng con, cho chúng con được làm con cái Chúa. Thế nhưng, nhiều lúc chúng con đã không vâng Lời Chúa. Chúa chẳng vui gì khi thấy chúng con phạm tội xa lìa Chúa, xin ban ơn giúp chúng con biết ăn năn sám hối mà trở về cùng Chúa.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ giúp chúng con luôn cố gắng sống trọn tình con thảo với Chúa.
Trong Mẹ: Chúa Giêsu lập bí tích Thánh Thể. Ta hãy xin cho được năng kết hiệp cùng Chúa Giêsu Thánh Thể.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
10/04/2014 Thứ Năm
Ga 8,51-59
“Trước khi có ông Apraham
thì Tôi, Tôi Hằng Hữu” (Ga 8,58).
Như Mẹ: Qua cuộc đối thoại của Chúa Giêsu với người Do Thái hôm nay, ta thấy Chúa luôn tha thiết mời gọi họ cũng như chúng ta đón nhận mặc khải thực sự về Người. Chúa Giêsu khẳng định Người hiện hữu vô tận, không phụ thuộc vào thời gian, là Đấng làm chủ vũ trụ và mọi thụ tạo,… Người là Con duy nhất của Chúa Cha, đã xuống thế làm người để cứu độ nhân loại lầm than và tội lỗi chúng ta.
Với Mẹ: Lạy Chúa, xin giúp chúng con ý thức rằng Chúa luôn hiện hữu với chúng con và ở trong chúng con, để những việc chúng con làm trở nên dấu chỉ cho sự hiện diện của Chúa, cùng tìm được sức mạnh mà chiến đấu với cám dỗ.
Nhờ Mẹ: Mẹ ơi, xin cho chúng con được cảm nhận sự hiện hữu của Chúa trong cuộc đời.
Trong Mẹ: Đức Chúa Giêsu lo buồn đổ mồ hôi máu. Ta hãy xin cho được ăn năn tội nên.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
11/04/2014 Thứ Sáu
Thánh Stanislao, tđ Ga 10,31-42
“Còn nếu tôi làm các việc đó thì dù các ông không tin tôi ít ra cũng hãy tin các việc đó” (Ga 10,38).
Như Mẹ: Vì thương, Ngôi Hai Thiên Chúa đã chấp nhận mang lấy xác phàm để chuộc lại những lỗi lầm đã khiến chúng ta mất đi sự tương giao tình yêu với Chúa. Người vẫn không ngừng mời gọi chúng ta, như đối với người Do Thái thời xưa, là hãy tin vào tình yêu thương của Chúa Cha qua những công việc Người làm.
Với Mẹ: Lạy Chúa, xin hãy khắc vào tim chúng con những lời dạy của Chúa, và khơi lên trong chúng con lòng khao khát sống Lời đó mỗi giây phút trong đời. Dù biết rằng với thân phận yếu đuối, chúng con sẽ dễ bị những cám dỗ từ chối Chúa trong cuộc sống, nhưng chúng con tin là Chúa không bỏ rơi chúng con bao giờ. Xin Chúa ở lại với chúng con luôn.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ cho chúng con biết suy đi nghĩ lại những lời Chúa Giêsu dạy như Mẹ.
Trong Mẹ: Đức Chúa Giêsu chịu đánh đòn. Ta hãy xin cho được hãm mình chịu khó lằng lòng.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
12/04/2014 Thứ Bảy
Ga 11,45-57
“Thà một người chết thay cho dân
còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt” (Ga 11,50).
Như Mẹ: Đức Giêsu đã chấp nhận tự hủy chính mình để cứu độ chúng ta, giúp chúng ta khôi phục lại địa vị làm con cái Chúa. Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy học theo gương của Chúa Giêsu, dám hy sinh, từ bỏ chính mình vì Chúa và vì anh em. Vậy chúng ta có dám chết đi với những tính hư nết xấu của mình để được cứu độ hay không?
Với Mẹ: Lạy Chúa, chúng con được mời gọi không chỉ nhận ra sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống của mình, mà còn phải giúp người khác nhận ra sự hiện diện của Chúa, để nhờ đó mọi người được hưởng nhờ ơn cứu độ.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ giúp chúng con sống cho xứng đáng với ơn cứu độ Chúa dành cho chúng con.
Trong Mẹ: Đức Chúa Giêsu chịu đội mão gai. Ta hãy xin cho được chịu mọi sự sỉ nhục bằng lòng.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
13/04/2014 Chúa Nhật
LỄ LÁ Mt 21,1-11
“Chúc tụng Đấng ngự đến
nhân danh Đức Chúa” (Mt 21,9).
Như Mẹ: Hôm nay dân thành Giêrusalem hân hoan đón chào Đức Giêsu đến với họ: “Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa”. Đây cũng là lời mời gọi chúng ta hãy chúc tụng Chúa, không phải chỉ lúc này mà thôi, nhưng là mỗi ngày, và trọn cuộc sống của chúng ta phải trở nên lời tôn vinh Thiên Chúa.
Với Mẹ: Lạy Chúa, những khi bình an hạnh phúc, chúng con thường dễ dàng chúc tụng quyền năng và tình yêu của Chúa. Nhưng khi sóng gió thử thách ập đến, chúng con thường oán trách mà xa lìa Chúa. Xin Chúa giúp chúng con luôn luôn biết ca tụng Chúa trong mọi biến cố vui buồn suốt cả cuộc đời.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ cho chúng con cùng Mẹ hát bài Magnificat chúc tụng Chúa.
Trong Mẹ: Đức Chúa Giêsu vác cây Thánh giá. Ta hãy xin cho được vác Thánh giá theo chân Chúa.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
14/04/2014 Thứ Hai
Tuần thánh Ga 12,1-11
“Cô Maria lấy một cân dầu thơm cam tùng nguyên chất và quý giá mà xức chân Chúa” (Ga 12,3).
Như Mẹ: Cô Maria là hình ảnh của những tâm hồn can đảm. Cô dám bước qua định kiến xã hội, bất chấp cái nhìn khinh thường của mọi người xung quanh để đến với Chúa, vì cô tin vào tình yêu của Chúa. Cô là hình ảnh của những tâm hồn can đảm dám tận hiến cho Chúa và các linh hồn. Cô cũng là gương cho tất cả những ai đang thao thức và khao khát được trở nên tông đồ của Chúa.
Với Mẹ: Lạy Chúa, xin cho chúng con biết từ bỏ mọi sự dữ trong tâm tình sám hối, và tuyên xưng việc Chúa sống lại bằng một đời sống dấn thân cho Chúa theo tinh thần Tin Mừng.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ dạy chúng con suy niệm cuộc thương khó của Chúa và có can đảm bước theo Chúa đến cùng.
Trong Mẹ: Đức Chúa Giêsu chịu chết trên cây Thánh giá. Ta hãy xin đóng đinh tính xác thịt vào Thánh giá Chúa.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
15/04/2014 Thứ Ba
Tuần thánh Ga 13,21-33.36-38
“Thầy bảo thật anh em,
có người trong anh em sẽ nộp Thầy” (Ga 13,21).
Như Mẹ: Lời tiên báo của Chúa Giêsu về sự phản bội của một trong số các tông đồ khiến các ông trở nên bối rối, lo lắng. Đối với Người, đó là kế hoạch đã định sẵn trong ý của Chúa Cha, tuy đau đớn nhưng Người chấp nhận tất cả vì tình với Cha mình và với nhân loại tội lỗi. Một lúc nào đó, chúng ta đã mang khuôn mặt phản bội đối với Chúa.
Với Mẹ: Lạy Chúa, có những khi chúng con mang khuôn mặt của Gioan là yêu mến Chúa nhiều, nhưng cũng có những lúc chúng con mang khuôn mặt của Giuđa là khước từ Chúa. Xin thanh luyện tâm hồn chúng con để chúng con biết sống chân thành với Chúa và anh em.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ chỉ bảo để chúng con biết nhìn nhận thái độ sống của mình hằng ngày.
Trong Mẹ: Đức Chúa Giêsu sống lại. Ta hãy xin cho được sống lại thật về phần linh hồn.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
16/04/2014 Thứ Tư
Tuần thánh Mt 26,14-25
“Thưa Thầy, chẳng lẽ con sao?” (Mt 26,25).
Như Mẹ: Hình ảnh của tông đồ Giuđa là một lời nhắc nhở để chúng ta nhìn lại đức tin của mình. Trên hành trình dương thế đầy những cám dỗ tinh vi của satan, liệu rằng tình yêu của chúng ta đối với Chúa có đủ và đầy để giúp chúng ta vượt thắng và bền đỗ đến cùng không?
Với Mẹ: Lạy Chúa, nhìn lại cuộc sống có biết bao lần chúng con đã gây tổn thương cho người chung quanh. Khi làm tổn thương anh chị em chung quanh với lòng ích kỉ và kiêu ngạo là chúng con làm tổn thương chính Chúa. Xin Chúa giúp chúng con biết đến tòa giải tội để được ơn tha thứ. Sự bình an thực sự chỉ có từ lòng thương xót Chúa. Xin Chúa giúp con biết ăn năn thống hối lỗi lầm mà quay về với Chúa.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ giúp chúng con thêm can đảm dấn thân trung kiên theo Chúa với Mẹ.
Trong Mẹ: Đức Chúa Giêsu lên trời. Ta hãy xin cho được ái mộ những sự trên trời.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
17/04/2014 Thứ Năm
Lễ Tiệc Ly Ga 13,1-15
“Anh em cũng phải rửa chân cho nhau” (Ga 13,14).
Như Mẹ: Hôm nay Chúa đã cúi xuống rửa chân cho các môn đệ và mãi mãi Chúa luôn hạ mình xuống để cứu vớt nhân loại tội lỗi: Một hình ảnh của yêu thương phục vụ, chỉ có tình yêu Chúa, một tình yêu không phân biệt giai cấp, địa vị, sẵn sàng mở ra, luôn trao ban và đón nhận mới làm được như thế.
Với Mẹ: Lạy Chúa, Chúa đã ban cho chúng con rất nhiều cơ hội để thể hiện thông điệp yêu thương của Chúa cho mọi người: một nụ cười, một lời hỏi thăm, một sự giúp đỡ, một thái độ quan tâm,… nhưng chúng con đã bỏ lỡ. Xin giúp chúng con biết tận dụng mọi cơ hội ấy để làm vinh danh Chúa.
Nhờ Mẹ: Mẹ yêu chúng con, xin giúp chúng con biết thương nhau theo gương Chúa Giêsu.
Trong Mẹ: Đức Chúa Thánh Thần hiện xuống. Ta hãy xin cho được lòng đầy dẫy mọi ơn Đức Chúa Thánh Thần.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
18/04/2014 Thứ Sáu
Tưởng niệm Cuộc Thương Khó Ga 18,1-42
“Các anh tìm ai?” (Ga 18,5).
Như Mẹ: Trước thái độ hung hãn của đám lính đến bắt mình, Chúa Giêsu đã tỏ ra thật bình tĩnh, vì mọi chuyện đều là ý định của Chúa Cha, nên Người sẵn sàng đón nhận không một chút sợ hãi và lo lắng. Vào thời xưa, người ta đã tìm Chúa để bắt và giết Người; còn bây giờ chúng ta tìm Chúa để làm gì? Chúa là gì trong cuộc đời chúng ta?
Với Mẹ: Lạy Chúa, chúng con tạ ơn Chúa vì Chúa đã chấp nhận chịu chết đau đớn và nhục nhã để đền bù tội lỗi cho chúng con. Xin cho chúng con biết dùng mọi khoảnh khắc cuộc đời để sống cho Chúa. Xin Chúa giúp chúng con luôn biết tìm kiếm Chúa trên hết mọi sự.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ cùng chúng con siêng năng cầu nguyện với Chúa thường xuyên hơn.
Trong Mẹ: Đức Chúa Trời cho Đức Bà lên trời. Ta hãy xin cho được ơn chết lành trong tay Đức Mẹ.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
19/04/2014 Thứ Bảy
Vọng Phục Sinh Mt 28,1-10
“Người đã trỗi dậy từ cõi chết” (Mt 28,7).
Như Mẹ: Tội lỗi của con người đã được tẩy rửa bằng chính cái chết và phục sinh của Chúa Kitô. Từ đây ơn cứu độ của Chúa tuôn tràn trên toàn thể nhân loại qua mọi thời đại. Người đã chết, và Người đã chiến thắng tất cả để ban sức mạnh cho chúng ta trong cuộc chiến với sự dữ. Chúng ta có dám chết đi với tội lỗi để được cùng Người sống lại không?
Với Mẹ: Lạy Chúa, nhiều lúc chúng con đã bán Chúa và đánh đổi hạnh phúc vĩnh cửu của mình cho sự dữ bằng những thứ đam mê vật chất thấp hèn. Chúa đã sống lại nhưng tâm hồn chúng con vẫn còn ngủ mê trong xích xiềng của tội lỗi. Xin Chúa nâng chúng con đứng lên.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ cầu bầu cùng Chúa cho các tội nhân được ăn năn trở lại cùng Chúa.
Trong Mẹ: Đức Chúa Trời thưởng Đức Mẹ trên trời. Ta hãy xin Đức Mẹ phù hộ cho ta được thưởng cùng Đức Mẹ trên nước Thiên đàng.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
20/04/2014 Chúa Nhật
Mừng Chúa Sống Lại Ga 20,1-9
“Ông đã thấy và ông đã tin” (Ga 20,8).
Như Mẹ: Đức tin là một ơn ban của Chúa, không phải tự sức con người có thể có được, nhưng Thiên Chúa cũng đòi buộc con người cộng tác vào ơn của Chúa để có được đức tin. “Thấy và tin” là sự cảm nhận từ bên ngoài vào bên trong, nhưng Chúa cũng nói: phúc cho ai không thấy mà tin. Như vậy, cái thấy bên trong tâm hồn mới quan trọng.
Với Mẹ: Lạy Chúa, con người ngày nay chỉ tin vào những gì người ta thấy và giải thích được bằng lí luận của loài người. Vì thế, chúng con ngày càng xa rời Chúa và trở nên kiêu căng, ích kỉ, vô tâm. Xin Chúa mở mắt tâm hồn chúng ra, để chúng con thấy mà tin Chúa.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ thêm sức mạnh để chúng con luôn biết bám vào Chúa trước bao cám dỗ của cuộc đời.
Trong Mẹ: Thiên Thần truyền tin cho Đức Bà chịu thai. Ta hãy xin cho được ở khiêm nhường.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
21/04/2014 Thứ Hai
Tuần bát nhật PS Mt 28,8-15
“Đức Giêsu đón gặp các bà và nói:
Chào chị em” (Mt 28,9).
Như Mẹ: Hằng ngày Chúa đón gặp chào chúng ta qua những người chúng ta gặp gỡ và sống cạnh chúng ta. Chúng ta thường ảo tưởng, mong ước được thấy những điều siêu phàm lạ mắt từ nơi Chúa. Còn Chúa lại hiện diện trong những điều rất tầm thường, nơi những tâm hồn khiêm hạ và luôn tín thác nơi Người. Chúa hiện diện ngày bên cạnh chúng ta nhưng chúng ta lại không nhận ra Người.
Với Mẹ: Lạy Chúa, xin cho chúng con biết tập nhìn ngắm Chúa nơi vạn vật, những biến cố và qua những con người Chúa gửi đến cho chúng con. Xin cho chúng con luôn sống bình an và tin rằng Chúa luôn ở cùng chúng con.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ giúp chúng con luôn biết để cho Chúa tự do hoạt động và hiện diện trong cuộc đời chúng con theo gương Mẹ.
Trong Mẹ: Đức Bà đi viếng Bà thánh Isave. Ta hãy xin cho được lòng yêu người.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
22/04/2014 Thứ Ba
Tuần bát nhật PS Ga 20,11-18
“Bà Maria đứng ở ngoài,
gần bên mộ Chúa mà khóc” (Ga 20,11).
Như Mẹ: Con người thường bám vào một số thứ chóng qua, và tự cho rằng nếu mất nó thì người ta chẳng còn gì, thế rồi khóc lóc than thở, oán giận và đổ lỗi cho Chúa: Tại sao lại như thế!… Chúng ta đã bám quá nhiều vào vật chất, thế gian, để rồi bỏ quên mất Chúa và tin vào những điều không đưa đến sự sống thật.
Với Mẹ: Lạy Chúa, như Chúa đã hiện ra để “lau khô nước mắt” và giúp cho bà Maria đón nhận Tin Mừng Chúa Phục Sinh, xin Chúa cũng ban cho con niềm an ủi để con không bám vào sự sống đời này, mà luôn biết hướng đến đời sống vĩnh cửu trên quê trời với Chúa.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ đồng hành với con trên con đường rèn luyện bản thân, dám bỏ đi những gì không xứng đáng với phẩm giá của mình, một lòng tìm kiếm Chúa.
Trong Mẹ: Đức Bà sinh Đức Chúa Giêsu nơi hang đá. Ta hãy xin cho được lòng khó khăn.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
23/04/2014 Thứ Tư
Tuần bát nhật PS Lc 24,13-35
“Người giải thích cho hai ông hiểu những điều
liên quan đến Người trong tất cả Sách Thánh” (Lc 24,27).
Như Mẹ: Đức Giêsu phục sinh luôn tìm cách nói cho chúng ta biết về Người bằng nhiều cách: Lời Chúa, thánh lễ, kinh nguyện, các biến cố, tha nhân và thiên nhiên. Nhưng chúng ta lại khó chấp nhận, và bịt mắt mình lại bằng cách đưa ra lí luận “đạo tại tâm” để thấy không cần phải đến với Người và không tin Người nữa.
Với Mẹ: Lạy Chúa Giêsu, có quá nhiều điều làm con không đến được với Chúa. Xin Chúa mở trí mở lòng con khi nghe Lời Chúa, và xin cho con biết siêng năng đến với Chúa trong bí tích Thánh Thể, Kinh Thánh, cầu nguyện, bác ái…
Nhờ Mẹ: Mẹ đã luôn lắng nghe và mở lòng đón nhận ý Chúa. Xin giúp con cũng biết lắng nghe và thực hành Lời Chúa dạy.
Trong Mẹ: Đức Bà dâng Đức Chúa Giêsu trong đền thánh. Ta hãy xin cho được vâng lời chịu lụy.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
24/04/2014 Thứ Năm
Tuần bát nhật PS Lc 24,35-48
“Bình an cho anh em” (Lc 24,36).
Như Mẹ: Trong thế giới ngày nay, biết bao điều khủng khiếp xảy đến khiến chúng ta mất sự bình an như chiến tranh, thiên tai, khủng bố, nghèo đói… Vậy làm sao chúng ta có thể có được sự bình an như Chúa mong muốn? Chỉ có một cách duy nhất là chạy đến với Chúa, tha thiết xin ơn nâng đỡ và nhất là đặt trọn tin tưởng vào Người. Nhờ thế, chúng ta mới có được hạnh phúc và an bình thực sự.
Với Mẹ: Lạy Chúa Giêsu, tội lỗi làm chúng con xa rời Chúa, mất đi sự bình an đích thực. Xin Chúa ban ơn giúp chúng con can đảm từ bỏ tội lỗi của mình mà trở về với Chúa là nguồn sống thật của chúng con.
Nhờ Mẹ: Lạy Mẹ Maria, xin giúp con mau mắn đáp lại ý Chúa trong cuộc đời, biết mang sự bình an của Chúa đến với anh chị em của mình.
Trong Mẹ: Đức Bà tìm được Đức Chúa Giêsu trong đền thánh. Ta hãy xin cho được giữ nghĩa cùng Chúa luôn.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
25/04/2014 Thứ Sáu
Tuần bát nhật PS Ga 21,1-14
“Người bảo các ông cứ thả lưới xuống
bên phải mạn thuyền thì sẽ bắt được cá” (Ga 21,6).
Như Mẹ: Chúa đến với chúng ta qua những việc rất thường ngày của cuộc sống. Người muốn cùng ta chia sẻ nỗi khó khăn vất vả do cuộc đời mang lại. Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta hãy xin Chúa đến, để Người cùng làm việc với chúng ta, để cho dù có thành công hay thất bại, chúng ta vẫn cảm thấy hạnh phúc.
Với Mẹ: Chúa Giêsu ơi, Chúa luôn hiện diện bên con và cũng làm việc giúp đỡ con, khi gặp thử thách xin cho con luôn biết bền tâm chạy đến cùng Chúa và xin Chúa đừng bỏ con những khi con quên Người.
Nhờ Mẹ: Nhờ sự cầu bầu của Mẹ, con sẽ cố gắng tập từng ngày ý thức rằng Chúa luôn hiện diện trong con để con sống cuộc đời này có ý nghĩa hơn.
Trong Mẹ: Chúa Giêsu chịu phép rửa nơi sông Giođan. Ta hãy xin cho được sống xứng đáng là con cái Chúa.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
26/04/2014 Thứ Bảy
Tuần bát nhật PS Mc 16,9-15
“Người khiển trách các ông
không chịu tin và cứng lòng” (Mc 16,14).
Như Mẹ: Ơn đức tin là ơn không thể tự sức mình mà chúng ta có thể có được, nhưng là do Chúa ban. Các môn đệ đã ở bên cạnh Chúa lâu như vậy, chứng kiến nhiều phép lạ của Chúa mà vẫn còn chưa hiểu, chưa tin Chúa thật sự thì chúng ta lại càng phải xin ơn Người soi sáng và nâng đỡ cho đức tin còn yếu kém của mình.
Với Mẹ: Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con xác tín rằng Chúa luôn ban ơn và tạo cơ hội giúp chúng con củng cố lòng tin vào Người. Xin tăng thêm đức tin cho chúng con, để từ đó chúng con dám mạnh mẽ, can đảm làm chứng cho tình yêu của Chúa.
Nhờ Mẹ: Mẹ Maria ơi, xin giúp chúng con củng cố niềm tin của mình bằng cách luôn biết suy niệm Lời Chúa và cầu nguyện cùng Chúa.
Trong Mẹ: Chúa Giêsu dự tiệc cưới Cana. Ta hãy xin cho được vững tin vào quyền năng của Ngài.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
27/04/2014 Chúa Nhật
Tuần II PS – Kính LTX Chúa Ga 20,19-31
“Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần” (Ga 20,22).
Như Mẹ: Chúa Thánh Thần là vị Thiên Chúa hay bị chúng ta lãng quên nhất. Thế nhưng Ngài luôn âm thầm nâng đỡ, trợ giúp chúng ta trong cuộc sống. Ngài luôn hướng dẫn chúng ta đi theo con đường Thiên Chúa muốn. Vì thế chúng ta phải năng chạy đến cảm tạ Ngài và xin Ngài phù giúp vì “chỉ có Thần Khí mới làm cho chúng ta sống”.
Với Mẹ: Lạy Chúa Giêsu, trong cuộc đời trần thế của Chúa, Chúa đã luôn để cho Chúa Thánh Thần thúc đẩy, hướng dẫn. Xin giúp chúng con biết mở lòng đón nhận ơn ban của Chúa Thánh Thần và sống mật thiết với Ngài.
Nhờ Mẹ: Mẹ Maria ơi, xin giúp chúng con luôn biết sống một niềm hiếu thảo với Chúa bằng cách biến đổi đời sống theo ơn Chúa Thánh Thần soi sáng.
Trong Mẹ: Chúa Giêsu rao giảng Nước Trời và kêu gọi sám hối. Ta hãy xin cho được hoán cải và đón nhận Tin Mừng.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
28/04/2014 Thứ Hai
Th. Louis Marie De Montfort Ga 3,1-8
“Ông Nicôđêmô đến gặp Đức Giêsu” (Ga 3,2).
Như Mẹ: Đêm tối là hình ảnh của tội lỗi và của sự chết, còn Chúa Giêsu là ánh sáng và là nguồn sống. Ông Nicôđêmô đã dám can đảm từ bỏ tội lỗi mà đến cùng Chúa Giêsu là nguồn sống thật của đời ông. Ước mong chúng ta cũng có lòng can đảm và vững tin vào tình thương của Chúa trước biết bao thử thách và cám dỗ của cuộc đời.
Với Mẹ: Lạy Chúa Giêsu, làm sao chúng con có thể đến với Chúa, yêu mến Chúa nếu không được Chúa ban ơn, yêu thương phù trợ? Xin Chúa thương xót tha thứ tội lỗi chúng con.
Và xin Chúa đón nhận chúng con vào trong tình yêu của Chúa.
Nhờ Mẹ: Lạy Mẹ, xin dạy chúng con biết cầu nguyện, biết kết hợp với Chúa trong mọi giây phút của cuộc đời.
Trong Mẹ: Chúa Giêsu biến hình trên núi. Ta hãy xin cho được lắng nghe và thực hành Lời Chúa.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
29/04/2014 Thứ Ba
Thánh Catarina Siêna Ga 3,7b-15
“Gió muốn thổi đâu thì thổi” (Ga 3,8).
Như Mẹ: Chúa Giêsu nhắc chúng ta ý thức về sự hiện diện của Chúa Thánh Thần. Nếu không có ơn ban và sự trợ lực của Thánh Thần thì chúng ta không thể biết gì về Thiên Chúa. Người thật sự không thể thiếu trong đời sống của người Kitô hữu chúng ta, nhất là trên hành trình rao truyền Tin Mừng cứu độ, chúng ta lại càng cần Người hướng dẫn và che chở trước biết bao sóng gió và cạm bẫy của satan.
Với Mẹ: Lạy Chúa Giêsu, xin cho con luôn biết nhạy cảm với ơn Chúa Thánh Thần để những gì Chúa ban cho con không trở nên vô hiệu, và giúp con chu toàn sứ mạng tông đồ trên hành trình dương thế này.
Nhờ Mẹ: Mẹ ơi, xin Mẹ giúp con biết cộng tác với ơn ban của Chúa Thánh Thần để biến đổi cuộc đời.
Trong Mẹ: Chúa Giêsu lập bí tích Thánh Thể. Ta hãy xin cho được năng kết hiệp cùng Chúa Giêsu Thánh Thể.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
30/04/2014 Thứ Tư
Thánh Piô V Ga 3,16-21
“Người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng” (Ga 3,19).
Như Mẹ: Chúa đã nói cho chúng ta quá rõ về bản chất con người là yếu đuối và tội lỗi. Khi sa ngã phạm tội, chúng ta bị ma quỷ thống lãnh và bịt mắt, nên thường không nhận ra ánh sáng của Chúa, và cũng không nhận ra sự hèn yếu của bản thân để ăn năn hối cải mà xin ơn tha thứ. Hôm nay, Chúa mời gọi chúng ta từ bỏ bóng tối của sự dữ để bước vào ánh sáng vĩnh cửu của Chúa bằng cách can đảm thú nhận tội lỗi mà sửa đổi bản thân.
Với Mẹ: Lạy Chúa, con thích làm theo ý của mình, thích thả mình theo những khoái lạc của tội lỗi mà lỗi phạm cùng Chúa. Xin Chúa tha thứ cho con, xin giúp con biết sống thật với Chúa, với tha nhân và với chính mình. Con xin trở về với Chúa.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ cầu bầu cùng Chúa ban ơn trợ lực giúp con vượt qua cám dỗ của satan.
Trong Mẹ: Đức Chúa Giêsu lo buồn đổ mồ hôi máu. Ta hãy xin cho được ăn năn tội nên.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
TRANG HỌC TẬP
CHÂN PHƯỚC ALAN DE LA ROCHE
Thánh Louis Marie De Montfort
Tất cả mọi sự, ngay cả điều thiện hảo nhất, cũng đều thay đổi, nhất là khi nó lệ thuộc vào ý muốn tự do của con người. Thế mà, không thể nào không lấy làm lạ khi Hiệp Hội Mân Côi do thánh Đa Minh thành lập qua một thế kỷ mà vẫn giữ được lòng sốt sắng ban đầu. Sau đó, hiệp hội giống như một thứ đồ bị vùi chôn trong quên lãng.
Làm cho người ta bỏ bê kinh Mân Côi và từ đó ngăn cản ơn Chúa đổ xuống trên thế giới, chắc chắn là do ý đồ xấu xa và ghen hờn của ma qủi mà ra. Vào năm 1349, Thiên Chúa đã trừng phạt cả Âu Châu bằng một cơn bệnh dịch khủng khiếp nhất chưa từng thấy. Nó phát xuất từ phía đông, rồi tràn qua Ý, Đức, Pháp, Ba Lan, Hung Gia Lợi, đi đến đâu tàn phá đến đấy, cả trăm người họa may mới có một người sống sót để kể lại sự tích này. Thành lớn, phố nhỏ, làng xóm và viện tu hầu như hoàn toàn bỏ hoang trong ba năm hoành hành của cơn dịch này.
Ngay sau thảm họa này là hai thảm họa khác, đó là lạc thuyết của bè Flagellante và một cuộc ly giáo đáng buồn vào năm 1376.
Sau khi các cơn thử thách này qua đi, tạ ơn Chúa, Đức Mẹ đã truyền dạy chân phước Alan tái lập Hiệp Hội Mân Côi. Chân phước Alan là một linh mục dòng Đa Minh ở tu viện Dinan, Đại Anh Quốc. Ngài là một nhà thần học lỗi lạc và nổi tiếng về giảng thuyết. Đức Mẹ chọn ngài là vì, Hiệp Hội Mân Côi được khởi xướng từ địa hạt này, thì cũng rất thích hợp để một tu sĩ dòng Đa Minh ở ngay trong địa hạt ấy được vinh dự tái lập Hiệp Hội ấy.
Chân phước Alan bắt đầu công việc cao cả này vào năm 1460 sau khi nhận được cáo trạng của Chúa. Đây là câu chuyện mà chân phước đã nhận được sứ điệp khẩn trương của Chúa, như ngài tự thuật. Một lần kia, khi ngài đang dâng lễ, Chúa là Đấng muốn cho ngài rao giảng về kinh Mân Côi, từ Bánh Thánh, đã nói với ngài: “Sao con lại có thể đóng đanh Ta một lần nữa quá sớm như vậy?” Chân phước Alan hốt hoảng hỏi Chúa: “Lạy Chúa, Chúa phán như thế nghĩa là gì?” Chúa Giêsu trả lời: “Con đã đóng đanh Ta một lần rồi, bởi tội lỗi của con, và Ta vẫn sẵn lòng bị đóng đanh lại lần nữa, để Cha Ta khỏi bị xúc phạm bởi những tội mà con thường phạm. Con đang đóng đanh Ta một lần nữa vào lúc này đây, là bởi vì con đã có đủ hiểu biết để giảng về kinh Mân Côi của Mẹ Ta mà con lại không làm. Nếu con chuyên tâm làm điều này, con đã dạy cho các linh hồn đường ngay nẻo chính và giúp họ tránh cho khỏi sa ngã phạm tội rồi, song con lại không làm, do đó, chính con cũng có lỗi về các tội mà họ vấp phạm.”
Sự kiện kinh hoàng này đã làm cho chân phước Alan dứt khoát rao giảng kinh Mân Côi không ngừng. Một lần kia, Đức Mẹ còn tăng thêm hứng khởi hơn nữa cho ngài trong việc rao giảng kinh Mân Côi: “Con là một đại tội nhân khi còn trẻ tuổi, Mẹ nói, nhưng Mẹ đã xin với Con Mẹ cho con ơn ăn năn cải hối. Nếu có thể, Mẹ sẵn lòng chịu mọi đau khổ để cứu con, bởi vì tội nhân hối cải là vinh quang cho Mẹ. Mẹ cũng đã thực hiện điều này để làm cho con xứng đáng rao giảng kinh Mân Côi rộng rãi hơn nữa. ”Thánh Đa Minh cũng hiện ra với chân phước Alan và nói với ngài về kết quả lớn lao của việc mục vụ mà thánh nhân đã làm: thánh nhân không ngừng rao giảng kinh Mân Côi, nên những bài giảng của thánh nhân sinh nhiều hoa trái, làm cho nhiều người trở lại trong khi thánh nhân thực hiện sứ mệnh của thánh nhân. Thánh nhân nói với chân phước Alan: “Đó con thấy các thành quả lạ lùng mà cha đã gặt hái được bằng kinh Mân Côi không! Con và tất cả các kẻ nào yêu mến Đức Mẹ cũng phải làm y như vậy, để nhờ thực hành điều thiện hảo với kinh Mân Côi như thế, con có thể lôi kéo tất cả mọi người đến với khoa học thực sự của các nhân đức.”
Đó là lịch sử về việc thánh Đa Minh hình thành kinh Mân Côi và chân phước Alan de la Roche phục hồi kinh Mân Côi được tóm lược là như thế.
(Trích từ Bí Mật Kinh Mân Côi, bông hồng 4, bản dịch tiếng Việt của Đa Minh Cao Tấn Tĩnh)
ĐỨC MARIA HOÀN TOÀN THÁNH THIỆN
Đức Gioan Phaolô II
Đức Thánh Cha trình bày lịch sử tiến triển của tín điều Vô nhiễm nguyên tội. Bắt đầu từ đặc tính “tòan thánh” của Đức Maria vì được chọn làm Mẹ Đấng Cứu Thế, từ thế kỷ thứ VI, vài giáo phụ đã suy tư về sự thánh thiện ngay từ lúc bắt đầu cuộc đời.
1.- Nơi Đức Maria, “đầy ân phúc”, Hội thánh đã nhận biết “kẻ toàn thánh và không bị nhiễm vết nhơ tội lỗi”, “ngay từ lúc thụ thai đã được trang điểm với những ánh quang thánh thiện hết sức đặc biệt” (HT 56).
Lời tuyên dương này đã đòi hỏi một chặng đường suy tư đạo lý lâu dài, cuối cùng đưa tới việc xác định long trọng tín điều Vô nhiễm nguyên tội.
Danh xưng “được đổ tràn ơn thánh”, do thiên sứ chào Đức Maria vào lúc Truyền tin, đã gợi lên một ân huệ khác thường mà Thiên Chúa đã ban cho thiếu nữ Nazaret nhằm tới chức vụ làm mẹ, nhưng tự nó từ ngữ này mô tả hiệu quả mà ân phúc Chúa đã để lại nơi Đức Maria. Đức Maria đã được thấm nhuần ân phúc và vì thế đã được thánh hóa. Đặc tính kekharitomene mang một ý nghĩa rất súc tích, mà Chúa Thánh Thần đã không ngừng giúp Hội thánh đào sâu thêm.
2.- Trong bài huấn giáo trước, tôi đã nêu bật rằng trong lời chào của thiên sứ, từ ngữ “Đầy ân phúc” có giá trị như là tên riêng: đó là tên của Đức Maria trước mặt Thiên Chúa. Theo phong tục Do thái, tên biểu lộ tính chất của một người và một đồ vật. Do đó, danh xưng “Đầy ân phúc” bày tỏ khía cạnh sâu đậm nhất nơi nhân cách của thiếu nữ Nazaret: Người đã được ân huệ và tình thương của Chúa nhào nặn đến nỗi đã có thể được định nghĩa bằng lòng ưu ái riêng biệt như vậy.
Công đồng đã nhắc nhở rằng nhiều giáo phụ đã nhắc đến chân lý đó khi họ gọi Đức Maria là “Đấng toàn thánh”, đồng thời các ngài cũng nói rằng” Đức Maria ra như được Thánh Thần nhào nặn biến đổi thành tạo vật mới” (HT 56).
Ân phúc, hiểu theo nghĩa là “thánh sủng” tác dụng sự thánh hóa bản thân, đã thực hiện nơi Đức Maria một sự tạo dựng mới, hoàn toàn phù hợp với chương trình của Thiên Chúa.
3.- Như vậy sự suy tư thần học đã có thể gán cho Đức Maria một sự thánh thiện hoàn hảo, mà để được đầy đủ ý nghĩa, cần phải bao gồm ngay cả lúc khởi đầu sự sống của Người.
Dường như tác giả đầu tiên của chiều hướng giải thích sự tinh tuyền nguyên thủy là một giám mục ở Palestina tên là Theoteknos Livias, sống khoảng giữa năm 550 và 650. Ông đã trình bày Đức Maria “thánh thiện và tuyệt đẹp”, “trong trắng không tì ố”, và bàn tới việc Người được sinh ra với những lời này: ”Người sinh ra giống như các Kêrubim, bằng đất sét tinh ròng vô nhiễm” (Bài giảng lễ Đức Mẹ lên trời).
Những lời cuối cùng, nhắc đến việc tạo dựng con người đầu tiên, được tạo dựng bởi đất sét không bị hoen ố vì tội lỗi, đã gán cho việc Đức Maria sinh ra cũng những đặc tính đó: nguồn gốc của Đức Trinh nữ cũng “tinh tuyền vô nhiễm”, nghĩa là không có tội gì. Việc so sánh với các Kêrubim còn muốn nói tới sự thánh thiện trổi vượt, đặc trưng của cuộc đời Đức Maria ngay từ lúc bắt đầu hiện hữu.
Lời khẳng định của Giám mục Theoteknos đánh dấu một giai đoạn quan trọng trong cuộc suy tư thần học về mầu nhiệm Thân mẫu Đấng Cứu Thế. Trước đó, các giáo phụ Hy lạp và Đông phương thường nói tới một sự thanh tẩy do ơn thánh tác động nơi Đức Maria hoặc là trước khi xảy ra cuộc Nhập thể, (T. Grêgôriô Nazianzênô) hoặc là vào chính lúc Thiên Chúa nhập thể (thánh Ephrem, ông Saveriano Gabala, ông Giacobe Sarug).
Còn ông Theoteknos xem ra muốn Đức Maria được thanh tịnh ngay từ lúc bắt đầu cuộc sống. Thực vậy, Đấng đã được Chúa định làm Thân mẫu Đấng Cứu Thế không thể nào không có một nguồn gốc hoàn toàn thánh thiện, không bị vương vấn vết nhơ nào hết.
4.- Vào thế kỷ thứ VIII, ông Anrê giám mục Crêta là nhà thần học đầu tiên đã coi ngày sinh nhật của Đức Maria như là một cuộc tạo dựng mới. Ông lập luận như sau: “Hôm nay nhân loại đã nhận được vẻ đẹp cố hữu của mình với tất cả vẻ sáng ngời của sự tinh tuyền. Những hổ thẹn vì tội lỗi trước đây đã làm che khuất ánh sáng và vẻ đẹp của bản tính nhân loại; nhưng khi Thân mẫu Đấng Tuyệt Mỹ được sinh ra, thì bản tính nhân loại đã lấy lại những đặc ân cổ truyền ở nơi Người, và đã được đúc nặn lên theo khuôn mẫu hoàn bị mà Thiên Chúa đã muốn… Hôm nay bắt đầu việc canh cải bản tính con người, và thế giới cũ kỹ đã được Thiên Chúa biến đổi, nó đã nhận được những hoa trái đầu mùa của cuộc tạo dựng lần thứ hai” (Bài giảng I lễ Sinh nhật Đức Maria).
Rồi lấy lại hình ảnh của khối đất sét nguyên thủy, ông nói tiếp: ”Thân xác của Đức Trinh nữ là một mảnh đất mà Thiên Chúa tác tạo, là hoa trái đầu mùa của dòng dõi Adam được thần hóa nơi Đức Kitô, là hình ảnh thực sự giống với vẻ đẹp nguyên thủy, là đất sét đã được bàn tay của Nghệ sĩ thiên linh nhào nặn” (Bài giảng I Lễ An nghỉ của Đức Maria).
Do đó sự thụ thai tinh tuyền và vô nhiễm của Đức Maria được coi như là khởi thủy của cuộc tạo dựng mới. Đây là một đặc ân ban riêng cho cá nhân của người phụ nữ được chọn làm Thân mẫu Đức Kitô, khai nguyên một thời gian ân sủng dồi dào mà Chúa muốn ban cho toàn thể nhân loại.
Đạo lý này, được lặp lại do thánh Germanô Constantinopolis và thánh Gioan Đamascô, cũng vào thế kỷ thứ VIII, làm sáng tỏ giá trị của sự thánh thiện nguyên thủy của Đức Maria, được trình bày như là khởi nguyên của sự cứu chuộc thế giới.
Vì thế, cuộc suy tư của Hội thánh đã làm phát triển ý nghĩa của tước hiệu “đầy ơn phúc”, mà thiên sứ đã gán cho Đức Trinh nữ. Đức Maria đầy tràn ơn thánh sủng, và ngay từ lúc bắt đầu hiện hữu. Ơn thánh này, trong thư gửi Ephesô (1,6) được Chúa Kitô ban cho tất cả các tín hữu. Sự thánh thiện nguyên thủy của Đức Maria trở thành một khuôn mẫu vô lường của hồng ân và của việc đổ tràn ân phúc Đức Kitô vào thế giới.
(Trích từ Những bài huấn giáo về Đức Maria, bản dịch tiếng Việt của Cha Giuse Phan Tấn Thành, OP.).
NỮ VƯƠNG VŨ TRỤ
Thánh Anphong Maria de Ligouri
Đức Thánh Trinh Nữ uy linh Maria đã được tôn nhận thiên chức làm Mẹ một bậc Đế Vương tối cao chí thánh. Căn cứ theo đó, Giáo hội tung hô và kêu gọi toàn thể các giáo hữu tung hô Mẹ bằng tước hiệu vinh hiển Nữ Vương, quả đã làm một việc thật thuận lý thích tình.
Thánh Athanasiô viết: “Người Con sinh ra đã có thiên tính là một vị Đế Vương, thì tất Mẹ Đồng Trinh sinh ra Người Con ấy cũng thật trăm phần trăm là Thái Hậu, là Nữ Vương; và phải được tuyên tụng như thế mới là chính đáng”. Thánh Bênađinô Siêna chú thích: ngay từ giây phút ưng thuận làm Mẹ Ngôi Lời vĩnh cửu, Mẹ Maria đã được tôn phong làm Nữ Vương thế giới và toàn thể vạn vật. Lời thánh nhân viết là: “Ngay trong lúc tỏ ý tán thành vinh dự đó, Đức Nữ Trinh đã được tôn phong làm Nữ Vương toàn cầu, làm Mẫu Nghi thiên hạ, và lĩnh nhận vương quyền hiển trị toàn thể vạn vật”. Căn cứ vào tính duy nhất của thân xác Chúa Giêsu và Đức Mẹ, cha Anonđô lý luận như sau: “Thân xác Chúa Giêsu và thân xác Mẹ Maria chỉ là một thân xác duy nhất, thì có lẽ nào Mẹ lại không cùng Con tham dự việc thống trị muôn loài? Nói là tham dự cũng chưa đủ; phải nói: vương quyền vinh quang của Con cũng như của Mẹ chỉ cùng là một vương quyền vinh quang duy nhất mà thôi”.
Chúa Giêsu đã là Vua vũ trụ, thì Mẹ Maria cũng phải là Nữ Vương vũ trụ. Cha Rupertô góp ý: “Đã được tuyển nhiệm làm Nữ Vương, Mẹ Maria cũng được quyền đồng trị cùng Con trong toàn thể đế quốc của Con Mẹ”. Theo cùng ý kiến đó, thánh Bênađinô Siêna quả quyết: “Có bao nhiêu thụ tạo tôn thờ Thiên Chúa, cũng có bấy nhiêu thụ tạo phụng sự Mẹ Maria. Thiên thần, loài người, và tất cả vạn vật trên trời cũng như dưới đất, tắt rằng, toàn thể các thụ tạo đã tùng phục Thiên Chúa, thì toàn thể các thụ tạo cũng phải tùng phục Mẹ Đồng Trinh vinh hiển”. Cha Guêricô cũng chủ trương cùng luận điệu ấy mà ca tụng Mẹ rằng: “Ôi Maria, Mẹ cứ tiếp tục, cứ tiếp tục kiên quyết thi hành vương quyền của Mẹ đi. Mẹ đừng ngần ngại gì cả, cứ cư xử đường hoàng như một Nữ Vương, tùy sở thích mà định đoạt về những công đức Con Mẹ đã sắm được. Mẹ là Mẹ, là Bạn đường của Vua vũ trụ, Mẹ có quyền được thống trị, có quyền tối cao trên toàn thể vạn vật kia mà”!
NỮ VƯƠNG TÌNH THƯƠNG
Nương theo những luận chứng trên, ta quả quyết Mẹ Maria thật là Nữ Vương. Một yếu tố quan thiết đem về cho tất cả chúng ta một an ủi tràn đầy là: Mẹ là một Nữ Vương hoàn toàn nhân từ, hoàn toàn khoan dung, hoàn toàn chủ tâm làm ơn lành cho bọn người cơ khổ chúng ta. Do đó, trong kinh Salve Regina, Giáo hội đã kêu gọi chúng ta kính chào và tuyên dương Maria là Nữ Vương thương xót.
Thánh Anbêtô Cả nhận xét: danh từ nữ vương (regina) vừa có nghĩa là thương cảm, vừa có nghĩa là săn sóc đến lớp người khổ thống trên đời, khác với danh từ nữ hoàng (imperatrix) có nghĩa là nghiêm nghị, khắc nghiệt. Triết gia Sênêca viết: “Vẻ huy hoàng của các bậc hoàng đế, các vị nữ vương hệ tại cứu trợ những người đau khổ”. Các bạo vương thường lạm dụng quyền hành để mưu tư lợi, nhưng các vị hoàng đế lại phải hay chú tâm đến công ích của thần dân. Vì lý do đó, trong lễ nghi phong vương, người ta đổ trên đầu vị hoàng đế được tôn phong một thứ dầu, tượng trưng tình thương, để nhắc nhở cho nhà vua rằng: trên ngai vàng, ngài phải có một tâm hồn đầy trắc ẩn và khoan dung đối với thần dân hơn mọi yếu tố khác. Theo đó thì nhiệm vụ chính yếu của các bậc đế vương là phải ân cần phát huy tình thương, nhưng với một luật trừ là, trong trường hợp cần thiết, vẫn phải dùng đến công lý để xét xử những kẻ phạm pháp. Luật trừ này không áp dụng cho Mẹ Maria. Là Nữ Vương, nhưng Mẹ không nắm trong tay cái phủ việt công lý để trừng trị kẻ phạm tội, mà chỉ nắm giữ một quyền năng sử dụng tình thương, chỉ có mỗi một trách vụ là thi ân bá chính và ân xá mà thôi. Đó là tư tưởng của Giáo hội khi dạy chúng ta tung hô Mẹ Maria là Trinh Vương Thương Xót.
Đọc những lời sau đây của thánh vương Đavít: Tôi từng nghe hai điều: quyền năng là của Thiên Chúa, còn Chúa, lạy Chúa, Chúa chỉ có tình thương (Tv 61,12), cha Gioan Gerson, chưởng ấn thời danh của trường Đại học Paris, giải thích rằng: “Thiên Chúa thống trị bằng quyền năng và tình thương. Chúa nắm giữ toàn quyền sử dụng quyền năng, nhưng việc thi hành tình thương thì lại đã trao toàn quyền sang tay Mẹ Maria là Nữ Vương, là Mẹ Chúa Kitô”. Theo cha thì quyền tối cao được thi hành bằng công lý và tình thương này, Chúa đã quân phân làm hai lãnh vực: công lý thì dành cho mình, còn tình thương thì nhường cho Mẹ Maria sử dụng; vì sở định của Chúa là tất cả tình thương xử với loài người đều do tay Maria định đoạt, và ban ra tùy sở ý. Trong bài tựa cuốn Thánh Thư các Tông Đồ, đức hồng y Tôma xác nhận đặc ân này của Đức Mẹ như sau: “Khi Mẹ phôi dựng Con Thiên Chúa trong lòng, và sau đó sinh hạ Con Thiên Chúa ra trên trần gian, Mẹ đã hưởng thụ một nửa nước Thiên Chúa: Mẹ được tôn lên làm Nữ Vương tình thương, y như Chúa Kitô là Vua công lý”.
Tuyển nhiệm Chúa Giêsu Kitô làm vua công lý, Cha hằng hữu đã lập Ngài làm thẩm phán đoán xét cả thế gian, như có lời tiên tri ca tụng: Lạy Chúa, xin hãy trao quyền thẩm phán cho Hoàng đế, xin ban phép công cho Thái tử (Tv 71,2). Nhưng một nhà chú giải thời danh đã lặp lại rằng: “Vâng, lạy Chúa, Chúa ủy nhiệm Con Chúa thi hành công lý, vì quyền sử dụng tình thương, Chúa đã ủy thác vào tay Thái hậu cả rồi”. Thánh Bonaventura cũng rất có lý khi thay đổi ý nghĩa câu trên của nhà Thánh vịnh là: “Lạy Chúa, xin trao quyền thẩm phán cho Hoàng đế, còn tình thương, xin trao vào tay Nữ Vương, Thái hậu của Ngài”. Đức cha Ernestô, tổng giám mục Praga, cũng diễn tả cùng tư tưởng đó. Đức cha viết: “Cha hằng hữu đã trao toàn quyền thẩm phán cho Con Cha, còn nhiệm vụ phát huy tình thương thì trao toàn quyền cho Mẹ Maria”. Nhiệm vụ của Chúa Giêsu, như vậy, là thẩm phán và trừng phạt; và nhiệm vụ của Mẹ Maria chỉ là thương cảm và ủy lạo mà thôi. Chính vì thế, chính vì mục đích tuyển nhiệm Mẹ Maria làm Nữ Vương tình thương mà, theo lời tiên tri Đavit, có thể nói, Chúa đã xức dầu phong vương cho Maria, tràn đổ trên Mẹ thứ dầu hoan hỉ (Tv 44,8). Thật hoan hỉ biết bao cho lũ con cháu Ađam nghèo khổ chúng ta, khi tưởng đến trên trời chúng ta có một vị Nữ Vương cao cả hằng trào đổ xuống trên chúng ta “một thứ dầu trắc ẩn và lân tuất dư đầy”, như lời thánh Bonaventura đã nói.
(Hai mục “Nữ vương vũ trụ” và “Nữ vương tình thương” được trích từ tác phẩm “Vinh quang Đức Maria” của thánh Anphong Maria de Ligouri, Phạm Duy Lễ chuyển ngữ; nguồn: dccthaingoai.com).